رابعا : ترجمت الأعلام الواردة أسماؤهم أعلاه مع ذكر جملة من مصادر ترجمتهم . كي أيسر على القارئ العودة إليها .
خامسا : فسرت بعض المصطلحات الكلامية والأصولية - أصول الفقه - وأحلت على مصادر تعريفاتها في الكتب المتعلقة بها .
سادسا : إن أورد الرازي مذهبا لفرقة أو لإمام أحلت على مصادر رأيه وشرحت قوله وكيف فهم العلماء هذا الرأي .
سابعا : المسائل الكبرى والقواعد الكلية جهدت قدر الإمكان في تفسيرها وإحالة القارئ أيضا على مظانها في كتب الأصوليين .
ثامنا : حاولت تفسير كلام الرازي بكلام الرازي نفسه في كتبه المختلفة وفي المطالب العالية خاصة كي يقارن القارئ بين آرائه .
تاسعا : علقت على المواضع التي أرى أنه يجب تنبيه القارئ إليها .
عاشرا : وقفت عند مسائل كلامية خطيرة كحديث الآحاد ، وقانون القطع والظن ، وتفسير القرآن . ولم أتوان في تخطئة الرازي رحمه اللّه إن كان لا بد من بيان ذلك . والرازي نحبه ولكن الحق أحب إلينا من « الإمام » .
حادي عشر : عولت على تفسير الرازي أولا ثم على كتب التفسير المتيسرة .
ثاني عشر : قدمت للكتاب بمقدمة تعريفية بالرازي وبكتابه هذا .
وأخيرا أسأل اللّه تعالى أن يجعل عملي في هذا الكتاب خالصا لوجهه الكريم وأن يجعل ما حققت فيه فائدة لأمتي الإسلامية في ميزان حسناتي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى اللّه بقلب سليم .
وللّه الحمد في الأولى والآخرة
القضاء والقدر — صفحة 26
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٢٦