إذا عرفت هذا ، فنقول : الألفاظ المستعملة في إسناد الفعل إلى فاعله في اللغة ليس إلا ما ذكرناه . وكلها ورد في كتاب اللّه تعالى في إسناد أفعال العباد إليهم ، فمن أنكر في هذا الإسناد كان ساعيا في تكذيب كتاب اللّه تعالى ، مجاهرا بالإنكار والإبطال . وأنه محض الكفر .
والجواب : إن هذا أيضا خارج عن المذهب الذي اخترناه ، وهو أن مجموع القدرة مع الداعي مستلزم الفعل لأنه فعل من الفاعل ، إلا الذي يكون بحال متى اتصف بالقدرة والإرادة الجازمة ، وارتفعت الموانع فإنه يجب الفعل . والعبد كذلك . فيكون فاعلا وصانعا . إلا أن خالق تلك القدرة وتلك الداعية لما كان هو اللّه سبحانه كان الكل بقضاء اللّه وقدره وتخليقه وتكوينه .
وبهذا الطريق ظهر أن جميع ألفاظ القرآن مستعملة في موضعها الأصلي من غير حاجة طلى الإنكار ولا إلى الابتكار . وبهذا الطريق ظهر أن الذي اخترناه هو خير المذاهب والأقوال في هذا الباب .
واللّه أعلم .
الوجه الثاني من وجوه استدلالتهم من كتاب اللّه تعالى : الأمر والنهي : أ -
وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
« 1 » ب -
سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
« 2 » ج -
أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ ، وَآمِنُوا بِهِ
« 3 » د -
اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ
« 4 » ه -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ
« 5 » و -
فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ
« 6 » ز -
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
« 7 » ح -
وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ
« 8 » ط -
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ، وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
« 9 » ي -
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
« 10 » .
وبالجملة : فالأوامر والنواهي الواردة في كتاب اللّه ، لا حد لها ولا حصر ، ولو لم يكن العبد قادرا على الفعل والترك ، لم يقبل أمره ولا نهيه ، وكيف يجوز في العقل أن يقال : افعل يا من لا يفعل ؟ ولو جاز ذلك ، فلم لا يجوز أن يبعث الأنبياء إلى الجمادات ، وينزل عليهم الكتب ويملأ تلك الكتب من الوعد والوعيد للجمادات ؟ وكما أن صريح لفظ القرآن يشهد بأن كل ذلك سفه وعبث ، فكذلك صريح العقل يشهد بأن أمر العبد ونهيه - مع أنه لا قدرة له على
هامش
( 1 ) سورة آل عمران الآية 133 .
( 2 ) سورة الحديد الآية 21 .
( 3 ) سورة الأحقاف الآية 31 .
( 4 ) سورة الأنفال الآية 24 .
( 5 ) سورة الحج الآية 77 .
( 6 ) سورة النساء الآية 170 .
( 7 ) سورة الزمر الآية 55 .
( 8 ) سورة الزمر الآية 54 .
( 9 ) سورة الحشر الآية 7 .
( 10 ) سورة النساء الآية 59 .