علما ولكنه لا يرقى إليهما أصالة وابتكارا » أ . ه .
وهذا القول إنما يصح لو انصرفنا لأسلوب التحليل ، نحلل كل فكرة أو تشابه في فكرة وننسبه لأحد أسلاف الرازي . وكأن الرازي ليس له إلا فضل الجمع والتنسيق ! . وعلينا بدلا من ذلك أن نصرف ذهننا عن ذلك ونوجهه نحو عقلية الرازي ، ومنهجيته في البحث ، والفترة التي ظهر فيها كتابه أو كلامه . . الخ .
لقد ألف الرازي رحمه اللّه في شتى صنوف المعارف والعلوم .
ففي تفسير القرآن الكريم له :
1 - التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب وهو من أشهر كتب التفسير . وهو مطبوع وله عدة طبعات .
2 - تفسير سورة الفاتحة . .
وفي علم الكلام له :
1 - الأربعين في أصول الدين .
2 - أساس التقديس - مطبوع قديما .
3 - معالم أصول الدين - مطبوع ( دار الكتاب العربي بيروت ) .
4 - لوامع البينات شرح أسماء اللّه الحسنى ( أيضا مطبوع في بيروت لدار الكتاب العربي ) .
5 - عصمة الأنبياء . له طبعات كثيرة متداولة .
6 - نهاية العقول في دراية الأصول .
وفي المنطق والفلسفة والأخلاق له :
1 - شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا .
2 - شرح عيون الحكمة له أيضا .
3 - المباحث المشرقية . وهو كتاب نفيس في الفلسفة والطبيعة وقد جرى طبعه في بيروت مؤخرا بتحقيقنا والفضل لدار الكتاب العربي .
4 - الملخص في الحكمة والمنطق .
وفي علم الكلام والفلسفة معا :
1 - المطالب العالية من العلم الإلهي . طبع مؤخرا في بيروت بتحقيق الدكتور أحمد حجازي السقا ( دار الكتاب العربي ) .
2 - محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين - مطبوع أيضا في بيروت لدار الكتاب العربي .
وفي الفقه والأصول :
1 - المحصول في أصول . وهو من أهم كتب الأصول . وله طبعات مختلفة . .
القضاء والقدر — صفحة 16
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص١٦