المطلب الأول تعريف القضاء والقدر
أولا : معنى القضاء لغة :
هو بالمد ، ويقصر : قضاي ، فلمّا جاءت الياء بعد ألف زائدة متطرفة همزت ، وجمعه أقضية .
قال ابن فارس : « القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته » « 1 » ، وهو يأتي على وجوه « مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه » « 2 » .
ثانيا : معنى القدر لغة :
القدر في اللغة « مصدر قدر يقدر قدرا وقد تسكن داله » « 3 » .
قال ابن فارس : « القاف والدال والراء أصل صحيح يدل على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته ، فالقدر مبلغ كل شيء ، يقال : قدره كذا أي مبلغه ، وكذلك القدر ، وقدرت الشيء أقدره وأقدره وأقدره من التقدير » « 4 » .
والقدر محركة : القضاء والحكم ، وهو ما يقدره اللّه عز وجل - من القضاء ، ويحكم به من الأمور .
والتقدير : التروية والتفكير في تسوية أمر ، والقدر كالقدر ، وجميعها جمعها أقدار « 5 » .
هامش
( 1 ) « معجم مقاييس اللغة » ( 5 / 99 ) .
( 2 ) « النهاية » ( 4 / 78 ) وانظر مادة « قضى » في « لسان العرب » ( 15 / 186 ) و « تاج العروس » ( 10 / 296 ) وغيرهما .
( 3 ) « النهاية » ( 4 / 22 ) .
( 4 ) « معجم مقاييس اللغة » ( 5 / 62 ) .
( 5 ) انظر : « لسان العرب » ( 5 / 72 ) مادة قدر ، و « القاموس المحيط » ( 591 ) مادة قدر ، و « الصحاح » ( 2 / 786 ) .