الفضائل وحدها هي الأساس في استحقاق الإمامة والخلافة . فتعميم الفضائل إفراط وغلو ، واتخاذها أساساً في الإمامة والخلافة تفريط .
3 ومن هنا آمنت هذه المدرسة بأن الإمامة والخلافة لا تقام إلّا على أعلى المؤهلات التي يمكن للإنسان أن يحوزها ، ويمكن للسماء أن تفيضها ، وهي العصمة والنص والوصية والأفضلية في العلم ، فليس هناك غلو في فضائل الأفراد ، وإنّما هو تحفّظ شديد على موقع خطير في رسالة سماوية خاتمة لا رسالة بعدها . ومن هنا قال الإمام علي ( عليه السلام ) في حق أهل البيت ( عليهم السلام )
« لا يقاس بآل محمد ( صلى الله عليه وآله ) من هذه الأمة أحد ، ولا يسوّى بهم . . . هم أساس الدين وعماد اليقين . . . ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة » 31 .
شرح
( 1 ) سورة التوبة : 100 .
( 2 ) لسان العرب 132 : 15 .
( 3 ) سورة النساء : 171 .
( 4 ) سورة المائدة : 77 .
( 5 ) تفسير المنار 488 : 6 489 ط . دار المعرفة .
( 6 ) الفصل في الملل والأهواء والنحل 4 : 681 188 .
( 7 ) المصدر السابق : 183 186 .
( 8 ) المصدر السابق : 188 .
( 9 ) رجال الكشي 489 : 3 ، ح 401 .
( 10 ) تصحيح الاعتقاد : 238 .
( 11 ) شرح اللمعة الدمشقية 180 : 3 .
( 12 ) العروة الوثقى 68 : 1 .
( 13 ) مستمسك العروة الوثقى 386 : 1 .
( 14 ) راجع رجال السنّة للمظفّر .
( 15 ) أصول الكافي : 1 / 69 ح 3 .
( 16 ) وقد ذكرهم القرآن الكريم « 38 » مرة وخصص للتنديد بهم سورة كاملة ، هي سورة « المنافقون » .
( 17 ) الأنفال : 49 ، الأحزاب : 12 ، الأحزاب : 60 .
( 18 ) الحجرات : 6 .
( 19 ) دلائل النبوة : ج 5 / ص 256 259 .
( 20 ) لمزيد من التفاصيل انظر تفسير الميزان 391 : 9 396 .
( 21 ) مسند الإمام أحمد : ج 1 ص 135 / ح 642 ، سنن الترمذي : 5 / 2 ، ح 371 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 111 .
( 22 ) صحيح البخاري : 5 / 89 ح 202 ، صحيح مسلم : 4 / 1870 ح 2404 في ستة طرق ، سنن الترمذي : 5 / ح 3730 ، الرياض النضرة : ج 1 ص 117 ، الباب الرابع في مناقب أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) .
( 23 ) صحيح مسلم : 4 / 1873 ، ح 2408 بعدة طرق و 5 / 366 ، ح 3788 ، و 5 / 182 ، 189 و 3 / 14 ، 17 ، مسند أحمد : 190 / 4816 ، مصابيح السنّة : 4 / 185 ح 4800 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 148 ، مشكل الآثار : ج 4 ص 168 .
( 24 ) الأحزاب : 33 .
( 25 ) المائدة : 6 .
( 26 ) التفسير الكبير : ج 10 / ص 144 .
( 27 ) انظر : صحيح مسلم : ح 2404 ، 2408 ، 2424 رواية زيد بن أرقم ، ورواية عائشة ، سنن الترمذي : ح 3205 رواية أم سلمة ، أسباب النزول ، للواحدي : 200 .
( 28 ) الاستيعاب : 1 / 192 ، تاريخ ابن كثير : 6 / 651 .
( 29 ) تاريخ ابن كثير : 6 / 158 .
( 30 ) وقد جمع العلّامة الأميني بعض هذه النقولات في الجزء الحادي عشر من كتابه الغدير : 103 115 تحت عنوان « الغلو الفاحش » .
( 31 ) نهج البلاغة : نهاية الخطبة الثانية .