انفكاكها عنه ، أما بالقياس للإنسان فعرضية موهوبة من عند علّام الغيوب ، ومترشّحة من فيض جوده .
عدد الصفات : حصرها المتكلمون بثمانية :
الحياة ، العلم ، القدرة ، الإرادة ، الإدراك ، الكلام ، الصدق ، السرمدية .
وبعضهم بدّل بعض الصفات ببعض ، فجعل « السميع » و « البصير » و « الغني » بدلا من الإدراك والكلام والصدق .
والتحقيق أن يقال : ان كل صفة تثبت الكمال للّه تعالى فهي ثبوتية ولا داعي لحصرها بأقل أو أكثر من ثمانية ، فيمكننا الإجمال فنقتصر على ثلاث منها : الحياة - القدرة - العلم .
فتكون أمهات وأصول الصفات الثبوتية وبقية الصفات كالإرادة والإدراك والصدق من فروع العلم وتوابعه ، أما الكلام ففرع العلم أو القدرة ، والسرمدية فرع الحياة .
ويمكننا التفصيل بالثمانية أو أكثر .
ونحن نقتصر على أمهات الصفات الثبوتيّة هي :
- الحياة .
- العلم .
- القدرة .
- الأزلية .
الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية — صفحة 191
مساهمون: الشيخ محمد جميل حمود
ص١٩١