المقالة الرابعة من الفن الخامس
مقالهى چهارم از فنّ پنجم
الفصل الأول ( 617 ) المطالب و المعلومات بالطلب متساوية . فإن الشىء إنما يطلب ليعلم . فإذا علم بطل الطلب . و المطالب ، و إن كان للمكثر أن يكثرها بالأى و الكم و الكيف و غير ذلك ، فإنها بحسب ما يبحث عنه فى هذا الموضع أربعة : اثنان داخلان فى الهل - أحدهما هل يوجد الشى أى على الإطلاق - و الثانى هل يوجد الشىء شيئا ؟ مثل أنه هل يوجد الجسم مركبا من أجزاء غير متجزّئة ؟ . و كل واحد من مطلبى الهل يتبعه مطلب اللم ؛ و يتصل بذلك مطلب الما . و أما مطلب الأى فمن التوابع لمطلب الما .
فصل اوّل 518
( 617 ) مطالب و معلوماتى كه با طلب حاصل مىشوند متساوىاند . 519 زيرا هر چيز به خاطر آن طلب مىشود كه معلوم گردد ، و هرگاه معلوم گردد ، طلب باطل مىشود . و مطالب ، هرچند بعضى آن را به مطلب « اى » و « كم » و « كيف » و غيره تقسيم و تكثير كرده است ، به حسب آنچه كه در اين موضع بحث مىشود چهار نوع است : دو نوع آن در مطلب « هل » داخل است - اول اينكه ، آيا شىء موجود است ، يعنى بهطور اطلاق - و دوّم اينكه آيا شيى براى شيى موجود است ؟ مانند اينكه آيا جسم از اجزاء تجزيهناپذير مركب است ؟ و هريك از دو مطلب « هل » را مطلب « لم » دنبال مىكند ، و مطلب « ما » به مطلب « لم » متصل است . امّا مطلب « اى » از توابع مطلب « ما » است . 520
( 618 ) و مطلب اللم إما أن يطلب علة الحكم بوجود موضوع أو عدمه على الإطلاق ؛ أو علة الحكم بوجوده أو لا وجوده به حال . و كل ذلك إما أن يتعدى فيه طلب علة