قد فعلت ذلك . ثم إن الله تعالى عهد إلي أن استخصه من البلاء ما لا أخص به أحدا من أصحابك ، فقلت : يا ربي أخي وصاحبي ، فقال الله تعالى : إن هذا أمر قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به « 1 » .
ومن الكتاب المذكور بإسناده ، قال : أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد ابن سهل النحوي إذنا ، أن أبا طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي ، حدثهم قال :
أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني ، قال : حدثنا محمد بن محمود ابن بنت الأشج الكندي الكوفي نزيل أسوان سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ، قال : حدثنا إسحاق بن يزيد ، قال : حدثنا محمد بن عنبس ابن هشام الناشري « 2 » .
قال : حدثني عبد المؤمن بن القاسم عن صالح بن ميثم ابن يريم بن العلاء عن أبي ذر ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مثل علي فيكم ، أو قال في هذه الأمة ، كمثل الكعبة المسورة ، أو قال : المشهورة ، النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة « 3 » ، ومنه قال :
أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني ، قال : أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن زرين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يزيد ابن ورقاء الخزاعي ، قال : حدثنا علي بن الحسين السعدي ، قال : حدثنا إسماعيل ابن موسى السدي ، قال : حدثنا أبو فضيل ، قال :
حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : علي يوم القيامة على الحوض لا يدخل الجنة يوم القيامة إلا من جاء بجوار من علي بن أبي طالب عليه السلام « 4 » .
أقول : ولا يخفي دلالة هذه الأحاديث على المطلوب ، بل لا يخفي على المتأمل ما
هامش
( 1 ) المناقب للمغازلي ص 46 - 47 ، حلية الأولياء 1 / 66 .
( 2 ) في تحرير المشتبه 121 : محمد بن عبيس ( مصغرا ) ، وفي ذيل الصفحة نقلا عن المشتبه والتاج للزبيدي كما في الصلب قال : وفي الاكمال عبيس . .
( 3 ) المناقب للمغازلي ص 106 - 107 .
( 4 ) المصدر السابق ، ص 119 .