جعفر محصي المحبين والمبغضين وقامع المنافقين ، وعلي بن موسى زين المؤمنين ، ومحمد بن علي منزل أهل الجنة في درجاتهم ، وعلي بن محمد خطيب شيعته ومن يزوجهم الحور العين ، والحسن بن علي سراج أهل الجنة يستضيئون به ، والمهدي « 1 » شفيعهم يوم القيامة ، حيث لا يأذن إلا لمن يشاء ويرضى « 2 » .
وبالإسناد السابق في الإشارة إليهم ، عن أبي شاذان قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العلوي الطبري عن أحمد بن عبد الله حدثني جدي أحمد بن محمد عن أبيه عن حماد بن عيسى عن عمر بن أذينة قال : حدثنا أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن سلمان المحمدي قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وإذا الحسين على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ويقول : أنت السيد ابن السيد أبو السادة ، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة ، أنت الحجة ابن الحجة أبو الحجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم « 3 » . والأخبار بل المصنفات عن أكابرهم ومحدثهم في هذا المعنى كثيرة يعرفها من نظر في كتبهم خصوصا المفردة في الأئمة الاثني عشر « 4 » .
وهذه الأخبار أيضا موافقة ومؤازرة لما مضى من ذكر الاثني عشر على الإجمال ، وكلاهما مؤيدان الروايات الدالة على التمسك بالعترة والأهل الأول وأن المتمسك بهم هو الناجي ، وأخبار المهدي على الإجمال في كتبهم كثيرة ، وما ذكرناه ونذكره يدل على تعيينه ، أنه ابن الحسن العسكري عليهما وعلى آبائهما السلام ، فصارت
هامش
( 1 ) في نسخة المائة منقبة لابن شاذان : القائم .
( 2 ) مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من ولده ( ع ) لابن شاذان تحقيق نبيل رضا علوان ، ط 1 الدار الإسلامية 1988 ص 417 - 48 ( المنقبة الخامسة ) . فرائد السمطين 2 / 312 ح 572 . مقتل الحسين للخوارزمي 1 / 94 . ينابيع المودة ص 265 . المناقب لابن شهرآشوب 1 / 292 .
( 3 ) المصدر السابق ، ص 117 - 118 ( المنقبة الثامنة والخمسون ) .
( 4 ) راجع على سبيل المثال لا الحصر : مقتل الإمام الحسين للخوارزمي 1 / 145 ، والشيخ الكراجكي في كتابه الاستبصار ص 9 ، والقندوري في ينابيع المودة ص 168 ، وكشف الغمة 3 / 298 ، والحمويني في فرائد السمطين 2 / 231 ح 572 .