أحدهما أكبر من الآخر ؛ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، أو قال : إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض « 1 » .
ومن مناقب الفقيه الشافعي ابن المغازلي رفعه بطريق آخر إلى أبي سعيد الخدري أيضا ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إني أوشك أن ادعى فأجيب ، فإني قد تركت فيكم الثقلين ؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي وأن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا ما ذا تخلفوني فيهما « 2 » .
ومن الجمع بين الصحاح الستة بحذف الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أحدهما أعظم من الآخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض « 3 » .
أقول : هذا الخبر الذي اشترك في نقله الثقات من أهل الحديث « 4 » ، قد اشتمل على لطائف لا تخفى ، منها أن التمسك بالعترة يقتضي عدم الضلالة ، ولا تعني النجاة إلا
هامش
( 1 ) تفسير الثعلبي ( مخطوط ) ، كنز العمال 1 / 165 ح 945 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 194 ، فرائد السمطين 2 / 272 ح 538 .
( 2 ) مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ، ص 235 ح 238 ، ط 1 بطهران .
( 3 ) الجمع بين الصحاح الستة لرزين ( مخطوط ) ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي الشافعي ص 21 ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص 93 ، الغدير 1 / 30 ، كنز العمال 1 / 167 ح 954 وج 15 ص 91 ح 255 .
( 4 ) حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة : أخرجه المحدثون من الفريقين السنة والشيعة . وأورده في مسانيدهم وفي صحاحهم عن طريق ما يزيد على ثلاثين صحابيا ، راجع : صحيح مسلم كتاب فضائل علي بن أبي طالب 7 / 122 ، صحيح الترمذي 5 / 328 ، الإمام النسائي في خصائصه 21 ، مستدرك الحاكم 3 / 109 ، كنز العمال 1 / 154 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 194 ، الجامع الصغير للسيوطي 1 / 353 ، جامع الأصول لابن الأثير 1 / 187 ، الفتح الكبير للنبهاني 1 / 451 ، مجمع الزوائد للهيثمي 9 / 163 ، أسد الغابة 2 / 12 ، تاريخ ابن عساكر 5 / 436 ، تفسير ابن كثير 4 / 113 ، التاج الجامع للأصول 3 / 308 .