المسند المذكور وفيها دلالة ظاهرة على عدم دخول النساء فيه « 1 » .
ومن صحيح مسلم والبخاري معا رفعاه إلى مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت عائشة : خرج النبي صلى الله عليه وآله غداة وعليه « 2 » مرط مرحّل « 3 » من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي عليه السلام فأدخله ، وقال :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 4 » .
ومن تفسير الثعلبي ، قال : في تفسير قوله تعالى
طه
قال : جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : طه طهارة أهل بيت محمد عليهم السلام
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 5 » .
ومنه أيضا قال : أخبرني محمد بن عقيل الجرجاني بحذف الإسناد عن أبي سعيد الخدري قال : قال صلى الله عليه وآله : نزلت هذه الآية في خمسة ؛ في علي وفي الحسن والحسين وفاطمة
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 6 » .
هامش
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل ج 3 / 259 و 285 وج 4 / 107 وج 6 / 292 و 296 و 298 و 304 و 306 ، ط الميمنية بمصر .
( 2 ) في نسخة الأصل : وعنده .
( 3 ) مرط مرحل : المرط كساء المرحل : هو الموشّى المنقوش عليه صور رحال الإبل .
( 4 ) صحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي 2 / 368 ، ط عيسى الحلبي ، وج 5 / ص 37 ، ط عز الدين البيروتية المحققة ، ح رقم 61 . وصحيح البخاري ، كتاب فضائل أهل بيت النبي 3 / 352 ، التاريخ الكبير للبخاري ج 1 / ق 2 ص 69 ، تحت رقم 1719 و 2174 ، ط سنة 1382 ه .
( 5 ) تفسير الثعلبي ( مخطوط ) ، شواهد التنزيل وهامشه ح 1 ص 381 ، تفسير القرطبي 14 / 182 ، ط 1 بالقاهرة .
( 6 ) تفسير الثعلبي ( مخطوط ) ، التفسير المنير لمعالم التنزيل للجاوي 1 / 183 ، تفسير الطبري 22 / 806 ، تفسير ابن كثير 3 / 383 .