محكم ومتشابه : فأمّا المحكم ، فيؤمن به ويعمل به ويدين به « 1 » ؛ وأمّا المتشابه ، فيؤمن به ولا يعمل به ، وهو قول اللّه تعالى :
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
[ 3 / 7 ] آل محمد عليهم السّلام » .
فصل [ 4 ] [ نعوت القرآن وألقابه ]
قد ورد للقرآن ألقاب ونعوت في القرآن يدلّ على عظم شأنه وجلالته ، فمنها : النور « 2 » ، والحكمة « 3 » ، والخير « 4 » ، والرّوح « 5 » ، والحق « 6 » ، والهدى « 7 » ، والذكر « 8 » ، والنبأ العظيم « 9 » ، والشفاء والرحمة « 10 » ، والعليّ الحكيم « 11 » ، والتنزيل « 12 » ، وذو الذكر « 13 » ،
هامش
( 1 ) - كذا في النسخة . وفي المصدر : يدبر به .
( 2 ) -قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً[ 4 / 174 ] .
( 3 ) -ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[ 17 / 39 ] .
( 4 ) -وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً[ 16 / 30 ] .
( 5 ) -وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا[ 42 / 52 ] .
( 6 ) -تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ[ 13 / 1 ] .
( 7 ) -وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ[ 72 / 13 ] .
( 8 ) -إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ[ 15 / 9 ] .
( 9 ) -قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ[ 38 / 67 - 68 ] .
( 10 ) -وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً[ 17 / 82 ] .
( 11 ) -وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ[ 43 / 4 ] .
( 12 ) -وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ[ 26 / 193 - 194 ] .
( 13 ) -ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ[ 38 / 1 ] .