الصّحّة و ذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيها فيما أعلم و توفى الضّياء المقدسىّ فى السّنة الّتي مات فيها ابن الصّلاح سنة ثلاث و أربعين و ستّمائة ] .
و سيوطى در « تدريب الرّاوي » نقلا عن العراقي گفته : [ و منهم الحافظ ضياء الدّين محمّد بن عبد الواحد المقدسى ، جمع كتابا سمّاه « المختارة » التزم فيه الصّحّة و ذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ] .
و علامه سخاوى در « ضوء لامع » بترجمهء خود در ذكر أقسام مرويّات و مسموعات خويش گفته : [ ثانيها : ما رتّب على المسانيد كمسند أحمد و هو أجمع مسند سمعه و أبى داود الطّيالسى و أبى محمّد عبد بن حميد و أبى عبد اللَّه العدنى و أبى بكر الحميدىّ و مسدّد و أبى يعلى الموصلي ، و ليس في واحد منها ما هو مرتّب على حروف المعجم ، نعم ممّا رتب فيه على الحروف من المسانيد مع تقييده بالمحتجّ به « المختارة » للضّياء المقدسي و لكن لم تكمل تصنيفا و لا استوفى الموجود سماعا ] .
و شيخ عبد الحق دهلوى در مقدّمهء « شرح فارسى مشكاة » بعد ذكر « مستدرك حاكم » گفته : [ و أئمّهء ديگر نيز در صحاح تصنيف كردهاند ، مثل « صحيح ابن خزيمه » كه او را إمام الأئمّة گويند ] .
إلى أن قال : [ و چنان كه « مختارهء » حافظ ضياء الدّين مقدسى ، و وى نيز صحاح كه در « صحيحين » نيست آورده . گفتهاند كه وى نيز أحسن ست از « مستدرك » ] انتهى .
و مصطفى بن عبد اللَّه القسطنطينى در « كشف الظّنون » گفته : [ « المختارة » في الحديث للحافظ ضياء الدّين محمّد بن عبد الواحد المقدسى الحنبلى المتوفى سنة 643 ثلاث و أربعين و ستّمائة ، التزم فيه الصّحّة فصحّح فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها .
قال ابن كثير : و هذا الكتاب لم يتمّ و كان بعض الحفّاظ من مشايخنا يرجّحه على « مستدرك الحاكم » كذا في « الشّواذ ( النور ظ ) الفياح » ] .
و مولوى صديق حسن خان معاصر در « إتحاف النّبلا » گفته : [ المختارة في الحديث للحافظ ضياء الدّين محمّد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلى المتوفّى سنة ثلاث و أربعين و ستّ مائة ، و در وى التزام إيراد أحاديث صحيحه كرده و أخبار غير مسبوقة التّصحيح
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 871
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨٧١