در « كشف الظنون » در ذكر « نصاب الأخبار » گفته : [ و قد اختصره من كتاب « غرر الأخبار و درر الأشعار » و هذا الّذي كان وعد بجمعه مقتصرا علي إيراد ألف حديث صحيح و هو كثير الأبواب ] .
ازين عبارت بكمال صراحت واضحست كه « نصاب الأخبار » كتابيست كه مصنّف آن در باب آن وعده كرده بود كه آن را جمع خواهد كرد در حالى كه اقتصار مىكند بر يك هزار حديث صحيح ، و چون حديث ثقلين را مصنّف « نصاب الأخبار » در آن كتاب روايت كرده پس بحسب افادهء او صحّت آن ثابت و محقّق خواهد بود ، و ذلك مما يزيد الجاحد تبكيتا و إرغاما و يوسعه تسكيتا و إفحاما .
چهل و يكم آنكه علّامه مجد الدّين ابن الأثير طرق عديدهء اين حديث شريف را در ( جامع الاصول ) از « صحيح مسلم » و « صحيح ترمذى » نقل فرموده كما دريت ، و هذا مما يبيّن صحّة الحديث بواضح الأعلام و الآثار عند هذا الحبر الجليل المقدر و يجلب على الجاحد الشّنيع الإنكار أفظع البوار و أدهى التّبار ، و يظهر على أرباب الألباب و أصحاب الأبصار فاحش زلله و العثار ، بل يبدى لهم سيّئ عمله كالشّمس في رابعة النّهار .
چهل و دوم آنكه ضياء الدّين محمّد بن عبد الواحد المقدسي اين حديث شريف را در كتاب « المختاره » اخراج كرده ، چنانچه در ما سبق بعون اللَّه تعالى بتصريح علّامهء سخاوى در « استجلاب ارتقاء الغرف » و سمهودى در « جواهر العقدين » و أحمد بن فضل ابن محمّد باكثير المكّى در « وسيلة المآل » و افاده علّامهء مناوى در « فيض القدير » و نقل مولوى حسن زمان معاصر در « قول مستحسن » دانستى ، و علّامه مقدسى در كتاب « المختاره » التزام ايراد أحاديث صحيحه نموده و اين كتاب او از مشاهير صحاح أهل سنّت ست .
زين الدين عبد الرّحيم بن الحسين العراقى در كتاب « التّقييد و الايضاح لما أطلق و أغلق من كتاب ابن الصّلاح » گفته : [ و ممّن صحّح أيضا من المتأخّرين الحافظ ضياء الدّين محمّد بن عبد الواحد المقدسى ، فجمع كتابا سمّاه « المختارة » التزم فيه
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 870
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨٧٠