در بيان اعتبار « صحيح حافظ بو عوانه اسفراينى » كه مستخرج از كتاب « صحيح مسلم » است
علامه سمعانى در كتاب « الأنساب » بترجمهء أبو عوانه گفته : [ صنّف « المسند الصّحيح » على « صحيح مسلم » بن الحجّاج القشيرىّ و أحسن ] .
و ابن خلكان در « وفيات الأعيان » بترجمه او گفته : [ صاحب « المسند الصّحيح » المخرّج على كتاب مسلم بن الحجّاج ] .
و ذهبى در « تذكرة » بترجمه او آورده : [ صاحب الصّحيح المسند المخرّج على صحيح مسلم ، له فيه زيادات عدّة ] .
و نيز ذهبى در « عبر » گفته : [ صاحب الصّحيح المسند ] .
و يافعى در « مرآة الجنان » گفته : [ صاحب المسند الصّحيح ] .
و سبكى در « طبقات شافعيّه » گفته : [ صاحب المسند الصّحيح المخرّج على كتاب مسلم ] .
و أبو بكر اسدى در « طبقات شافعيّه » گفته : [ مصنّف الصّحيح المخرّج على صحيح مسلم ] .
و سخاوى در « ضوء لامع » بترجمهء خود گفته : [ و اجتمع له من المرويّات بالسّماع و القراءة ما يفوق الوصف ، و هى تتنوع أنواعا أحدها : ما رتّب على الأبواب الفقيهيّة و نحوها و هى كثيرة جدا ، منها ما تقيّد فيه بالصّحيح كالصّحيحين للبخاري و لمسلم و لابن خزيمة - و لم يوجد بتمامه - و لأبي عوانة الإسفراينى ، و هو و إن كان مستخرجا على ثاني الصّحيحين فقد أتى فيه بزيادت طرق ، بل و أحاديث كثيرة ] .
و أبو مهدى ثعالبى در « مقاليد الأسانيد » گفته : [ « صحيح أبى عوانة الإسفرايني » و هو مستخرج على « صحيح مسلم » و زاد فيه طرقا فى الإشارة و قليلا من المتون ] إلخ .
در بيان معنى مستخرج در اصلاح محدثين
و مخاطب در « بستان المحدّثين » گفته : [ « صحيح أبو عوانه » و آن مستخرج است از « صحيح مسلم » . و « مستخرج » در اصطلاح محدّثين عبارت از كتابيست كه