عن طعن كلّ طاعن ذي شنان ، فأوضح أنّها من الجلالة و العظمة بمحلّ و مكان ، و أفاد أنّها محروسة عن تطرّق الوهى و الإيهان ، فللّه عينا مبصر عاين الحقّ فدان ، و أدرك الصّدق فتلقّاه بالإذعان ، و الويل لمن غلب على قلبه الهوى و ران ، فركن إلى ما زخرفه الغرور و زيّنه الشّيطان .
( 178 - أما روايت محمد اكرام الدين بن محمد نظام الدين بن محب الحق دهلوى )
حديث ثقلين را ، پس در « سعادة الكونين فى بيان فضائل الحسنين » گفته :
[ و قاضى شهاب الدّين دولتآبادى در رسالهء « مناقب السّادات » در باب محبّت و مودّت اهل بيت آورده : بدانكه محبّت أولاد رسول « صلعم » از قرآن و حديث ثابت است ، چنان كه فرمود او سبحانه :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
، ترجمهاش اين ست كه : بگو أي محمّد ! نمىخواهم مزد را از شما مگر محبّت قرابتيان خود . و در « كشّاف » آورده كه چون آيه نازل شد صحابه عرض نمودند كه يا رسول اللَّه ! قرابتيان تو كداماند كه دوستىشان بر ما فرض شد ؟ . فرمود كه آن علي و فاطمه و هر دو پسراناند . و درويست ( و مرويست . ظ ) كه فرمود : دوست داريد خدا را براى أداى شكر نعمت كه هر صباح بشما مىدهد ، و دوستداريد مرا براى خدا ، و دوستداريد فرزندان مرا از بهر من . پس هر كسى كه محبّ آن سرور باشد محبّ أولاد آن سرور نيز باشد . و نيز از « زاهديّه » آورده كه هر كه نكويى در حقّ اهل بيت رسول خدا كند خداى تعالى در حقّ وي نكوئيها كند ، و نيز حديث ديگر در « كشّاف » ست كه فرمود آن حضرت : آگاه باشيد ايمردمان ! هر كه بر محبّت أولاد محمّد ميرد مؤمن كامل ميرد ، و هر كه بر دوستى أولاد محمّد ميرد ثابت ( ثابت الايمان . ظ ) ميرد ، و هر كه بر دوستى أولاد محمّد ميرد شهيد ميرد ، و هر كه بر دوستى أولاد محمّد ميرد او را فريسند به بهشت چنان كه فريسند عروس را در خانه شوى خود ، هر كه بدوستى أولاد محمّد ميرد بر روش أهل سنّت و جماعت ميرد . و نيز در « درر » آورده كه آن حضرت فرمود كه هر كه مايان را دوست دارد و تعظيم كننده ( كند . ظ ) دوستان مرا و أولاد مرا جاى دهد خداى تعالى