الطبرىّ و محمّد بن الشوبرىّ و محمّد بن داود العنانىّ و المقرى محمّد بن قاسم البقريّ و أحمد بن عبد اللّطيف البشيثىّ ؛ بأسانيدهم .
و من مشايخى : سالم بن أحمد النّفراوىّ و سليمان بن مصطفى المنصورىّ و أبو السّعود محمّد بن عليّ الحسنىّ و عبد اللَّه بن عبد الرّزّاق الحريريّ و محمّد بن الطيب الفاسيّ و محمّد بن عبد اللَّه بن أيّوب التّلمسانىّ الشّهير بالمنوّر و علىّ بن العربىّ السّقّاط و عمر بن يحيى الطحلاوىّ ، و غيرهم .
و ممن كتب بالاجازة إلىّ جماعة أجلّهم : الشّهاب أحمد بن علىّ المنينى الحنفى - من دمشق - و علىّ بن محمّد السّلمىّ - من صالحيتها - و أبو المواهب محمّد بن صالح بن رجب القادرىّ و محمّد بن إبراهيم الطّرابلسىّ النّقيب و محمّد بن طه العقّاد و أحمد بن محمّد الحلوىّ - أربعتهم من حلب - و المسند أبو عبد اللَّه محمّد بن أحمد بن سالم السّفارينيّ الحنبلىّ - من نابلس - و أحمد بن عبد اللَّه السّنوسيّ و محمّد بن علىّ بن خليفة الفريابىّ - كلاهما من تونس .
ولى غيرهم من الشّيوخ ذى الرّسوخ ، الموصوفين بالصّلاح ، المنتظمين في سلك ذوي الفلاح ، تغمّدهم اللَّه بعفوه و زادهم من سلسبيل الجنّة بصفوه . و أسانيدهم مشهورة ، و فى صحف السّماعات مسطورة أوزعنا اللَّه و إيّاهم شكر نعمته ، و جمع بيننا و بينهم في مستقرّ رحمته على بساط انسه و حضرة قدسه .
و ممّا ( و أمّا ما . ظ ) نسب إلىّ من التّأليف و التّخريج : فشرح القاموس المسمّى « تاج العروس » في عشرة أسفار كبار ، أتممته في أربعة عشرة سنة . و « شرح إحياء علوم الدّين » أعانني اللَّه على إكماله ، و قد وصلت فيه إلى كتاب الصّلوة . و « تكملة القاموس » ممّا فاته من اللّغة ، لم يكمل . و « شرح حديث أمّ زرع » أحد عشر مجلسا .
و « رفع الكلل عن العلل » و « تخريج
حديث شيّبتنى هود
» . و تخريج
حديث نعم الإدام الخلّ »
. و « المواهب الجليّة فيما يتعلّق بحديث الأوّليّة » . و « المرقاة العليّة في شرح الحديث المسلسل بالأوليّة » . و « العروس المجلية في طرق حديث الأوّليّة » . و « شرح الحزب الكبير » للشّاذليّ المسمّى ب « تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 761
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٧٦١