از تراجم آنها خصوصا سيّد قادرى و حافظ ضياء اللَّه بلگرامى كه در « تاريخ بلگرام » مسطورست ظاهر مىشود ، و اللَّه أعلم ] .
و نيز صديق حسن خان معاصر در « أبجد العلوم » گفته : [ أبو الفيض محمّد مرتضى ابن محمّد الحسينى صاحب « تاج العروس - شرح القاموس » السّيّد الواسطىّ البلجرامى نزيل مصر ، شريف النجار ، عظيم المقدار ، كريم الشّمائل ، غزير الفواضل و الفضائل أخذ العلوم النّقليّة و العقليّة في مدينة زبيد على جماعة أعلام ، منهم : السّيّد العلّامة أحمد بن محمّد مقبول الأهدل و من في طبقته كالشّيخ عبد الخالق بن أبى بكر المزجاجى و الشّيخ محمّد بن علاء الدّين المزجاجى . قال فى « النفس اليمانى و الروح الريحانى » : و أخذ عمّن أخذ عنهم كشيخنا الوالد - رحمه اللَّه - ثمّ توجّه إلى إقليم مصر و استكمل فيها العلوم النّقليّة و العقليّة و برع في جميع العلوم سيّما علمى الحديث و اللّغة ، و أدرك شيوخا من أهل الأسانيد العالية و ألّف التّآليف النّافعة الواسعة ، و استجاز لى منه شيخنا الوالد و أجاز ، و كذلك استجاز لى منه السّيّد العلّامة عبد اللَّه السّعدىّ مقبول الأهدل و أجاز و استجاز منه لنفسه و لأولاد شيخنا الوالد القاضى العلّامة محمّد بن اسماعيل الرّبعى و أجاز ، و كتب هذه الإجازة :
صورت اجازهء سيد مرتضى زبيدى براى جماعتى
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد للّه الّذى أجاز على العمل الصّحيح المقبول أحسن إجازة ، و وعد بوجادة ذلك يوم مناولة الكتاب باليمين وعدا لا يخلف سبحانه إنجازه و أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له شهادة يسندها عن القلب اللّسان ، و يرفع إسنادها على متن سندها راية روايتها الّتى هى علم الإيمان ، و الصّلوة و السّلام على محمّد المرفوع قدره على كلّ نبىّ مرسل ، المطهّر نسبه الزّكىّ المسلسل ، و على آله و صحبه الّذين قامت لهم بمتابعته شواهد التّفضيل و أضحى مدرجا في إجمال ما شهد به كلّ تفصيل .
و بعد ، فلما أشرق سبحانه على من أسعده شمس العناية ، و جليّ قلبه بنور التّوفيق بكمال الرّعاية ، و والى عليه طول إمداده عند بزوغ هلاله و لم يزل يعرج في منازل العزّ إلى أن بلغ أوج كماله ، كان من أصدق ما صدقت عليه هذه العبارة ؛ و أحرى من تنصرف إليه هذه الإشارة ، السّالك بمقتضى التّوفيق أبهج المسالك النّبويّة ، الراقى