المنير البرهان ، العزيز السّلطان ، فلا يجوز عن آكامه إلّا من مرق عن الدّين و الإيمان ، و لا يضلّ عن اعلامه إلّا من تاه في بوادي العمه أشدّ الهيمان ، و لا يقدم على الغمز فيه إلّا من قاده الهوى بأذلّ العران ، و لا يجترى على الغضّ منه إلّا الأرعن الجموح عن الحقّ بالحران .
175 - اما اثبات أبو الفيض محب الدين محمد مرتضى الواسطى الزبيدى الحنفى نزيل مصر
حديث ثقلين را ، پس در « تاج العروس من جواهر القاموس » گفته : [ ( و الثّقل - محرّكة - : متاع المسافر و حشمه ) و الجمع : أثقال ( و كلّ شيء ) خطير ( نفيس مصون ) له قدر و وزن « ثقل » عند العرب ( و منه ) قيل لبيض النّعام : ثقل ، لأن آخذه يفرح به و هو قوت ، و كذلك
( الحديث : إنى تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتي )
جعلهما ثقلين إعظاما لقدرهما و تفخيما لهما ، و قال ثعلب : سمّاهما ثقلين لأنّ الأخذ بهما و العمل بهما ثقيل ] .
و محمد مرتضى الواسطى از أكابر مشايخ محدّثين عظام ، و أجلّهء معارف مستندين فخام نزد اين حضرات مىباشد .
مولوى صديق حسن خان معاصر در « إتحاف النّبلا » گفته : [ محيى الدّين أبو الفيض محمّد مرتضى الحسينيّ الواسطيّ ابن السيّد محمّد بن السيّد قادرى الزّبيديّ ، نزيل مصر . أصلش از خطّهء بلگرامست كه قصبه ايست بر پنج كروه از قنوج كه بلدهء مشهورهء هندوستانست . در أوائل عمر از وطن برآمده بحرمين شريفين شتافت و كمر به تحصيل علوم لا سيّما علم حديث بست . از مشايخ زبيد و مصر و حجاز كسب كمالات نمود . مير آزاد در تاريخ بلگرام مسمّى به « مآثر الكرام » در ترجمهء سيّد قادري نوشته : از نبائر او سيّد محمّد مرتضى بن سيّد محمّد بن سيّد قادري ، كتب عربى تحصيل كرده و در حداثت سنّ توفيق زيارت حرمين شريفين يافته و در سنه أربع و ستّين و مائة و ألف به اين سعادت فائز گشته و در أماكن متبرّكه علم حديث تحصيل نموده درين أيّام