در ميان شما مىگذارم ، يكى كتاب خداى عزّ و جلّ كه هدايت و نور در آنست بايد كه به آن تمسّك جوييد و فرا گيريد و ديگرى أهل بيت من ،
اذكّركم اللَّه في أهل بيتي
يعنى مىترسانم شما را أمر بتقوى مىكنم شما را بايد كه جانب خداى تعالى ملاحظه كنيد در باب أهل بيت من ، و اين لفظ را سه نوبت تكرار فرمود .
نقلست كه زيد رضى اللَّه عنه را گفتند : اهل بيت رسول اللَّه كيست ؟ آيا ازواج آن حضرت از أهل بيت نيستند ؟ گفت : بلى ! أزواج آن حضرت از أهل بيتاند ، ليكن اهل بيت كسيست كه صدقه بر وى حرامست ، گفتند : كيستند آن كسانى كه صدقه بر ايشان حرام است ؟ گفت : آل على و آل جعفر و آل عقيل و آل عبّاس رضى اللَّه عنهم . گفتند :
صدقه بر جميع ايشان حرام است ؟ گفت : بلى ! و روايت كرد ترمذى و گفت : حديثى حسن غريبست آنكه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم گفت : بتحقيق مىگذارم در ميان شما دو چيز كه اگر به آن متمسّك شويد بعد از من گمراه نخواهيد شد ، يكى ازين دو اعظمست از ديگرى ، يكى كتاب خداى عزّ و جلّ حبليست كه از آسمان تا زمين كشيده است و ديگرى عترت و أهل بيت من ، حكم ايشان از يكديگر جدا نخواهد بود تا وقتى كه وارد شوند بر من در حوض ، پس نظر كنيد كه بعد از من در تعظيم و تكريم ايشان چگونه عمل مىكنيد . و إمام أحمد در « مسند » خود به همين معنى روايت كرده و لفظ آن اينست :
إنّى او شك أن ادعى فأجيب و إنّى تارك فيكم الثّقلين كتاب اللَّه عزّ و جلّ حبل ممدود من السّماء إلى الأرض و عترتى أهل بيتى و إن اللّطيف الخبير أخبرنى أنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض ، فانظروا بما تخلفوني فيهما .
و در سند اين حديث قصورى نيست : و در يك روايت آنست كه در حجّة الوداع اين حديث از مشكاة نبوّت صادر شده .
و در روايتى ديگر آنست كه فرمود : مثل كتاب اللَّه همچون سفينهء نوحست هر كس كه به آن ( بر آن . ظ ) سوار شد نجات يافت ، و مثل اهل بيت من مثل باب حطّه است ، هر كس كه در آن باب داخل شد گناهان وى آمرزيده گشت و ابن جوزى
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 680
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٦٨٠