مسلم عن جابر بن عبد اللَّه قال : رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم فى حجّته يوم عرفة و هو على ناقته العضباء يخطب فسمعته يقول : يا أيّها النّاس ! إنى تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب اللَّه و عترتى أهل بيتي . رواه التّرمذى
و قال : حديث حسن ] .
و نيز سيوطى در أول « أساس » گفته : [ الحمد للّه الّذى وعد هذه الامّة المحمديّة بالعصمة من الضّلالة ما إن تمسّكت بكتابه و عترة نبيّه و خصّ آل البيت النّبويّ من المناقب الشّريفة ما قامت عليه الأحاديث الصّحيحة لساطع البرهان وجليّه ] الخ .
و نيز سيوطى در « إنافه فى رتبة الخلافة » گفته : [
و أخرج الطبرانىّ عن عبد اللَّه بن حنطب قال : خطبنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم فقال : أ لست أولى بكم من أنفسكم ؟
قالوا : بلى يا رسول اللَّه ! قال : فإنّى سائلكم عن اثنين عن القرآن و عن عترتى ، ألا ! لا تقدّموا فتضلوا و لا تخلّفوا عنها ( عنهما ظ ) فتهلكوا ] .
و نيز سيوطى در « بدور سافره عن امور الآخره » گفته :
[ أخرج ابن أبى عاصم فى السّنة عن زيد بن ثابت قال : قال : رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم إنّى تارك فيكم الثّقلين الخليفتين من بعدى : كتاب اللَّه و عترتى ، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض ] .
و نيز سيوطى در تفسير « درّ منثور » بتفسير آيهء
« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً »
گفته : [
و أخرج أحمد عن زيد بن ثابت قال : قال رسول اللَّه : صلى اللَّه عليه و سلّم إنّى تارك فيكم خليفتين كتاب اللَّه عز و جلّ حبل ممدود ما بين السّماء و الأرض و عترتى أهل بيتى و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض .
و أخرج الطبرانىّ عن زيد بن أرقم قال :
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم : إنّى لكم فرط و إنّكم واردون علىّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فى الثّقلين . قيل : و ما الثّقلان ؟ يا رسول اللَّه ! قال : الأكبر كتاب اللَّه عزّ و جلّ سبب طرفه بيد اللَّه و طرفه بأيديكم فتمسّكوا به لن تزلّوا و لا تضلّوا و الأصغر عترتى و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض و سألت لهما ذاك ربّى ، فلا تقدّموهما فتهلكوا و لا تعلّموهما فإنّهما أعلم منكم .
و أخرج ابن سعد و أحمد و الطّبرانيّ