« الجوهرة المزهرة فى ختم التّذكرة » .
و منه فى ابواب و مسائل : « القول البديع فى الصلاة على الحبيب الشّفيع » « الفوائد الجليّة في الأسماء النّبويّة » لم تبيّض . « الصّلوة على النبىّ صلى اللَّه عليه و سلّم بعد موته » . « موالى النبىّ صلى اللَّه عليه و سلّم . « المقاصد الحسنة فى بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة » . « الابتهاج بأذكار المسافر الحاج » . « القول النّافع فى بناء المساجد و الجوامع » و ربّما سمّى « تحريك الغنى الواجد لبناء الجوامع و المساجد » . و « الاحتفال بجمع أولى الظّلال » . « الإيضاح و التّبيين فى مسئلة التّلقين » « ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد » قرّة العين بالثّواب الحاصل للميت و للأبوين » « البستان فى مسئلة الاختتان » . « القول التّامّ فى فضل الرّمي بالسّهام » « استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول و ذوى الشرف » . « عمدة النّاس - أو - الإيناس بمناقب العباس » . « رجحان الكفّة فى بيان أهل الصّفّة » . « الفخر العلوى فى مولد النّبويّ » . « عمدة المحتجّ فى حكم الشّطرنج » . « التماس السّعد فى الوفاء بالوعد » .
« الأصل الأصيل فى تحريم النّقل من التورية و الإنجيل » . « القول المألوف فى الرّدّ على منكر المعروف » . « الأحاديث الصّالحة فى المصافحة » . « القول الأتمّ في الاسم الأعظم » . « السّرّ المكتوم فى الفرق بين المالين المحمود و المذموم » . « القول المعهود فيما على أهل الذّمّة من العهود » . « الكلام على حديث الخاتم » . « الكلام على قصّ الظفر » « الكلام على الميزان » « القناعة ممّا تحسن الاحاطة به من أشراط السّاعة » . « تحرير المقال فى الكلام على
حديث كلّ أمر ذي بال
» . « القول المتين فى تحسين الظّنّ بالمخلوقين » .
« الكلام على قول : لا تكن حلويّا فتسترط » . « الكلام على كل الصّيد فى جوف الفراء » .
« الكلام على
حديث إنّ اللَّه يكره الجر السّمين
» . « الكلام على
حديث المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى
» . « الكلام على حديث تنزل الرّحمات على البيت المعظم » .
« الإيضاح المرشد من الغيّ في الكلام على
حديث حبّب من دنياكم إلىّ
» . « المستجاب دعاؤهم » . « تحديد الذّكر فى سجود الشّكر » . « نظم اللئال فى حديث الأبدال » .
« انتقاد مدّعى الاجتهاد » . « الأسئلة الدمياطية » . « الاتّعاظ بالجواب عن مسائل
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 601
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٦٠١