الهداية فى مجلّد لطيف . و « الايضاح فى شرح نظم العراقى للاقتراح فى مجلد لطيف أيضا . و النّكت على الألفية و شرحها بيّض منه نحو ربعة فى مجلّد و « شرح التّقريب » للنّووى فى مجلّد متقن . « بلوغ الأمل بتلخيص كتاب الدار قطنى فى العلل » كتب منه الرّبع مع زوائد مفيدة . « تكملة تلخيص شيخنا للمتّفق و المفترق » . و منه فى الشروح :
« تكملة شرح الترمذى للعراقى » كتب منه أكثر من مجلّدين فى عدّة أوراق من المتن و حاشية فى أماكن من شرح البخارى لشيخه و غيره من تصانيفه . و « شرح الشّمائل النّبويّة » للتّرمذى و يسمّى « أقرب الوسائل » كتب منه نحو مجلّد . و « القول المفيد فى إيضاح شرح العمدة » لابن دقيق العيد ، كتب منه اليسير من أوّله . « شرح ألفيّة السّيرة » للعراقى فى المسوّدة ثمّ عدم . و « الجمع بين شرحى الألفية » لابن المصنّف و ابن عقيل و توضيحها كتب من اليسير .
و منه فى التاريخ : التّعريف به و تشعّب مقاصده و سببه بل اسمه « الإعلان بالتّوبيخ لمن ذمّ التّواريخ » . « التّبر المسبوك » فى الذّيل على تاريخ المقريزى « السّلوك » يشتمل على الحوادث و الوفيات من سنة خمس و أربعين و إلى الآن فى نحو أربعة أسفار . و « الضّوء اللّامع لأهل القرن التّاسع » و هو هذا الكتاب يكون ستّ مجلّدات . و « الذّيل على قضاة مصر » لشيخه فى مجلّد و يسمّى « الذّيل المثناة » و « الذّيل على طبقات القراء » لابن الجزرى فى مجلّد . و « الذيل على دول الإسلام » للذّهبى نافع جدّا . و الوفيات فى القرنين الثّامن و التّاسع على السنين فى مجلّدات و اسمه « الشّافى من الألم فى وفيات الامم » . و معجم من أخذ عنه و إن كان هو بعض أفراد هذا الكتاب . و « التّحصيل و البيان فى قصّة السّيّد سلمان » و « المنهل العذب الرّوى فى ترجمة قطب الأولياء النّووى » . و « الاهتمام بترجمة النّحوى الجمال ابن هشام » . و « القول المبين فى ترجمة القاضى عضد الدّين » . و « الجواهر و الدّرر فى ترجمة شيخه شيخ الإسلام ابن حجر » فى مجلّد ضخم و ربّما يكتب فى مجلّدين و « الاهتمام بترجمة الكمال ابن الهمام » و ترجمة نفسه إجابة لمن سأله فيها . و كذا .
افرد من اثنى عليه من الشّيوخ و الأقران فمن دونهم و ما علمه ممّا صدر عنه من
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 599
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٩٩