و أخذ العربيّة أيضا عن الشّهاب الابدى المغربىّ و الجمال ابن هشام الحنبلى حفيد سيبويه وقته الشّهير و غيرهما . و قرأ « التّنبيه » تقسيما على ابن خضر و السّيد البدر النّسّابة و بعضه على الشّمس الشّنشى و حضر تقسيمه مرارا عند غير هؤلاء ، بل حضر عند الشّمس الونائي تلك الدّروس الطّنّانة الّتي أقرأها في الرّوضة و لم يسمع الفقه من أفصح منه و لا أجمع و اليسير جدّا عند الفاياتى و كذا أخذ اليسير من الفقه عن العلم صالح البلقيني .
و من جملة ذلك في « الرّوضة » و « المنهاج » و بعض « التّدريب » لوالده و التّكملة الّتي له . و سمع دروسا من « شرح الحاوى » لابن الملقن على شيخه ، و كذا من التّفسير و العروض . و حضر تقسيم « البهجة » بتمامه عند الشّرف المناوى و تقسيم « المهذّب » أو غالبه عند الزّين البوتنجي و تردّد إليه في الفرائض و غيرها بل أخذ طرفا من الفرائض و الحساب و الميقات و غيرها عن الشّهاب ابن المجدى ، و قرأ الأصول على الكمال ابن إمام الكامليّة ، قرء عليه غالب شرحه الصّغير على البيضاوى ، و سمع عليه غير ذلك من فقه و غيره . و قرأ على غيره في متن البيضاوى و حضر كثيرا من دروس التّقىّ الشّمّنى في الأصلين و المعاني و البيان و التفسير . و عليه قرأ شرحه نظم والده للنخبة مع شرح أبيه لها ، بل أخذ عن العزّ عبد السّلام البغدادى في العربيّة و الصّرف و المنطق و غيرها ، و كذا أخذ دروسا كثيرة عن الأمين الأقصرائي و كثيرا من التّفسير و غيره عن السّعد بن الدّيرى و من « شرح ألفية العراقى » عن الزين السّند بيسى ، بل قرأ الشّرح بتمامه على الزّين قاسم الحنفي ، و أخذ قطعة من « القاموس » فى اللّغة تحريرا و إتقانا مع المحبّ ابن الشّحنة ، و كتب يسيرا على شيخ الكتاب الزّين عبد الرّحمن ابن الصّائغ ثمّ ترك لما رأى عنده من كثرة اللّغط و لزم الشّمس الطبندائى الحنفى إمام مجلس التّدرسية فيها أيّاما . و لبس الخرقة مع التّلقين من المحيوى حفيد الكمال يوسف العجمى و أبى محمّد مدين الاشمونى و أبى الفتح الفوى و عمر التّنيسى ؛ فى آخرين فى هذه العلوم و غيرها ، كابن الهمام و أبى القسم النويرى و العلاء القلقشندى و الجلال المحلّى و المحبّ الأقصراى . و ممّا حضره عنده التصوّف و اجتمع بأبى عبد اللَّه الغمرى و غيره من الأكابر . و أذن له غير واحد منهم و من غيرهم بالإفتاء و التّدريس و الاملاء
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 585
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٨٥