محمّد الأسلمى ، عن حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده رضى اللَّه عنه قال : لمّا انصرف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم من حجّة الوداع أمر بشجرات فقممن بوادي خمّ و هجر فخطب النّاس فقال : أمّا بعد ، أيّها النّاس ! فإنّى مقبوض اوشك أن ادعى فاجيب فما أنتم قائلون ؟
قالوا : نشهد أنّك قد بلّغت و نصحت و أدّيت ، قال : إنّى تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا كتاب اللَّه و عترتى أهل بيتي ألا و انّهما لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما .
و أما
حديث عامر ، فأخرجه ابن عقدة في « الموالاة » من طريق عبد اللَّه بن سنان ، عن أبى الطفيل ، عن عامر بن ليلى بن ضمرة و حذيفة بن أسيد رضى اللَّه عنهما ، قالا : لمّا صدر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من حجّة الوداع و لم يحجّ غيرها حتّى إذا كان بالجحفة نهى عن سمرات بالبطحاء متقاربات : لا تنزلوا تحتهنّ حتّى إذا نزل القوم و أخذوا منازلهم سواهن أرسل إليهن فقمّ ما تحتهنّ و شذّبن على ( عن . ظ ) رؤس القوم حتّى إذا نودى للصلوة غدا إليهنّ فصلّى تحتهنّ ثمّ انصرف النّاس و ذلك يوم غدير خمّ و خمّ من الجحفة و له بها مسجد معروف . فقال : أيّها النّاس ! إنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لن يعمر نبىّ إلّا نصف عمر الّذى يليه من قبله . و ذكر الحديث ، و القصد منه قوله صلّى اللَّه عليه و سلّم : أيّها النّاس ! أنا فرطكم و إنّكم واردون علىّ الحوض أعرض ممّا بين بصرى و صنعاء فيه عدد النّجوم قد حان من فضّة ، ألا ! و إنّى سائلكم حين تردون علىّ عن الثّقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما حين تلقونى . قالوا : و ما الثّقلان ؟ يا رسول اللَّه ! قال :
الثّقل الأكبر كتاب اللَّه سبب طرف ( طرفه . ظ ) بيد اللَّه و طرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلّوا و لا تبدّلوا ، ألا ! و عترتي ، قد نبّأني اللّطيف الخبير ألا يتفرّقا حتّى يلقيانى و سألت ربّى لهم ذلك فأعطانى فلا تسبقوهم فتهلكوا و لا تعلّموهم فهم أعلم منكم . و من طريق ابن عقدة أورده أبو موسى المدينى في ذيله في الصّحابة و قال إنّه عزيز جدّا .
و أما
حديث عبد الرحمن بن عوف ، فهو عند ابن أبى شيبة و عند أبى يعلى في مسنديهما . و كذا أخرجه البزّار في مسنده أيضا و لفظه : لمّا فتح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم مكّة انصرف إلى الطّائف فحاصرها سبع عشرة أو تسع عشرة ثمّ قام رسول اللَّه خطيبا
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 580
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٨٠