إنّى قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا كتاب اللَّه و عترتي أهل بيتي .
و قال الترمذىّ بعده إنّه حسن غريب . و
رواه أبو العبّاس بن عقدة في الولاية من طريق يونس بن عبد اللَّه بن أبى فروة ، عن أبى جعفر محمّد بن على ، عن جابر رضى اللَّه عنه ، قال : كنّا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم في حجّة الوداع فلمّا رجع الجحفة أمر بشجرات فقمّ ما تحتهنّ ثمّ خطب النّاس فقال : أمّا بعد ، أيّها النّاس ! فإنّى لأرانى يوشك أن أدعى فاجيب و إنّى مسئول و أنتم مسئولون فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنّك بلّغت الرّسالة و نصحت و أدّيت ، قال : إنّى لكم فرط و أنتم واردون علىّ الحوض و إنّى مخلف فيكم الثّقلين كتاب اللَّه .
و أمّا
حديث حذيفة ابن أسيد الغفارى ، فرواه الطبرانىّ في معجمه الكبير من طريق سلمة بن كهيل ، عن أبى الطفيل ، عنه و زيد بن أرقم رضى اللَّه عنهما قال : لمّا صدر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم من حجّة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهنّ ثم بعث إليهنّ فقمّ ما تحتهنّ من الشّوك و عمد فصلّى تحتهنّ ثمّ قام فقال : يا أيّها الناس ! إنّى قد نبّأني اللّطيف الخبير أنّه لم يعمّر نبىّ إلّا نصف عمر الّذى يليه من قبله ، و إنّى لأظنّ أن يوشك أن ادعى فاجيب و إنّى مسئول و إنّكم مسئولون . فما ذا أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد نشد أنّك قد بلّغت و جهدت و نصحت فجزاك اللَّه خيرا . فقال : أ ليس تشهدون أن لا إله إلّا اللَّه و أنّ محمّدا عبده و رسوله و أنّ جنّته حقّ و ناره حقّ و أنّ الموت حقّ و أنّ البعث حقّ بعد الموت و أنّ السّاعة آتية لا ريب فيها و أنّ اللَّه يبعث من في القبور ؟ قالوا : بلى ! نشهد بذلك . قال : اللّهم اشهد ! ثمّ قال : يا أيّها النّاس ! إنّ اللَّه مولاى و أنا مولى المؤمنين و أنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه ، يعنى عليّا ، اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه ، ثمّ قال : يا أيّها النّاس ! إنّى فرطكم و إنّكم واردون علىّ الحوض حوض عرضه ما بين بصرى إلى صنعاء ، فيه عدد النجوم قد حان من فضّة و إنّى سائلكم حين تردون علىّ عن الثّقلين فانظرونى كيف تخلفونى فيهما الثّقل الأكبر كتاب اللَّه عزّ و جلّ سبب طرفه بيد اللَّه و طرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلّوا و لا تبدّلوا و عترتى أهل بيتى فإنّه قد نبّأني اللّطيف الخبير أنّهما لن
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 578
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٧٨