است .
و از سورة الممتحنه :
فرمودهء خداى تعالى :
( فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا )
« 1 » ، بقولى : به آيهء شمشير نسخ شده ، و بقولى : به آيهء غنيمت ، و بقولى : محكم است .
و از سورة المزّمل :
فرمودهء خداوند :
( قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا )
« 2 » ، گويند : به آخر سوره نسخ شده ، سپس آخر هم به نمازهاى پنجگانه نسخ گرديده است .
اينها بيست و يك آيهء نسخ شده است - با اختلافى كه در بعضى از آنها هست - و صحيح نيست دربارهء غير اينها ادّعاى نسخ گردد ، و صحيحترين أقوال در مورد آيهء استيذان و قسمت محكم بودن است ، پس نوزده آيه مىشود ، فرمودهء خداى تعالى :
( فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ )
« 3 » بنا به رأى ابن عباس به فرمودهء خداوند :
( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . . . )
« 4 » منسوخ است ، پس روىهمرفته بيست آيه مىشود . « 5 » « 6 » و آنها را در ضمن چند بيت به نظم آوردهام :
1 - قد أكثر النّاس في المنسوخ من عدد * و أدخلوا فيه آيا ليس تنحصر
2 - و هاك تحرير آى لا مزيد لها * عشرين حرّرها الحذّاق و الكبر
3 - آى التّوجّه حيث المرء كان و أن * يوصى لاهليه عند الموت محتضر
4 - و حرمة الاكل بعد النّوم من رفث * و فدية لمطيق الصّوم مشتهر
5 - و حقّ تقواه فيما صحّ من أثر * و في الحرام قتال للاولى كفروا
6 - و الاعتداد بحول مع وصيّتها * و أن يدان حديث النّفس و الفكر
7 - و الحلف و الحبس للزّانى و حبس أولى * كفروا شهادتهم و الصّبر و النّفر
8 - و منع عقد لزان أو لزانية * و ما على المصطفى في العقد محتظر
9 - و دفع مهر لمن جاءت و آية نج * واه كذاك قيام اللّيل مستطر
هامش
( 1 ) . ممتحنة ، 11 .
( 2 ) . مزمل ، 2 .
( 3 ) . نور ، 58 .
( 4 ) . نساء ، 8 .
( 5 ) . بقرة ، 115 .
( 6 ) . بقرة ، 149 .