شد حمل مىگردند مگر اينكه دليلى آنها را تخصيص زند .
تذكر :
ابن الحصّار گفته : بعضى مجمل و محتمل را در ازاى يك شىء پنداشتهاند .
گفته : ولى درست آن است كه مجمل لفظ مبهمى است كه منظور از آن فهميده نشود ، و محتمل لفظى است كه از همان هنگام وضع اوّل براى دو معنى و مفهوم به بالا قرار داده شده باشد ، خواه در همهء معانى به طور حقيقت استعمال گردد يا در بعضى از آنها . گفته : و فرق بين آنها اينكه : مجمل بر أمور معروفى دلالت مىدارد و لفظ در دو معنى مشترك باشد ، ولى مبهم بر أمر معروفى دلالت ندارد ، به اضافه قطعا شارع به احدى اجازه نداده مجمل را بيان كند ، بر خلاف محتمل .