و امّت او ، فرمود : و اين است فرمودهء خداى تعالى :
( وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً )
« 1 » وسط : عدل است ، پس شما فرا خوانده شويد ، و براى او ابلاغ [ رسالت ] را شهادت خواهيد داد ، و من بر شما گواهى دهم » .
جملهء : « وسط عدل است » مرفوع [ حديث ] است ، و مدرج [ اضافه شده ] نيست ، ابن حجر در شرح صحيح بخارى به اين توجه داده است .
و أبو الشيخ و ديلمى در مسند الفردوس از طريق جويبر از ضحّاك از ابن عبّاس آوردهاند كه گفت : « رسول خدا صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم دربارهء فرمودهء خداى تعالى
( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
- پس مرا ياد كنيد شما را ياد كنم « 2 » فرمود : خداوند مىفرمايد :
اى گروه بندگان مرا به طاعت و فرمانبردارى ياد كنيد ، شما را با آمرزش خود ياد كنم » .
و طبرانى از أبو امامه آورده كه گفت : بند نعلين پيغمبر صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم قطع شد ، پس آن جناب استرجاع
( إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ )
گفت ، عرضه داشتند : يا رسول اللّه اين هم مصيبت است ! فرمود : « هر ناخوشايندى كه به مؤمن برسد مصيبت است » . شواهد بسيارى نيز دارد .
و ابن ماجه و ابن أبى حاتم از براء بن عازب آوردهاند كه گفت : در تشييع جنازهاى در خدمت پيغمبر صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم بوديم ، پس آن حضرت فرمود :
« همانا كافر ميان دو چشمش زده مىشود پس هر جنبندهاى غير از جن و انس آن را مىشنود ، و هر جنبندهاى كه آن را بشنود او را لعنت مىكند ، پس اين است فرمودهء خداوند
( وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )
« 3 » يعنى : جنبندگان زمين » .
و طبرانى از أبو امامه آورده كه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم دربارهء :
( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
- حج ماههاى معلومى است « 4 » فرمود : شوّال ، و - ذىالقعده ، و ذىالحجّه .
و طبرانى به سندى كه بد نيست از ابن عبّاس آورده كه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم دربارهء فرمودهء خداوند :
( فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ )
« 4 » فرمود : رفث : توجه به جماع با زنان ، و فسوق : گناهان ، و جدال : جدل كردن شخص با رفيق خويش است .
هامش
( 1 ) بقرة ، 143
( 2 ) بقرة ، 152
( 3 ) بقرة ، 159
( 4 ) بقرة ، 197