و با مانند منقوص نيز حذف مىگردد ، مانند : ( ولىّ ) ، ( و الحواريّن ) ، ( متكئين ) ( عليّين ) ، و ( يهيئ ) ، و ( هيّئ ) ، و ( مكر السّيّئ ) ، و ( سيئة ) ، و ( السّيئة ) ، و ( أ فعيينا ) ، و ( يحيى ) در صورتى كه با ضمير باشد نه مفرد .
و هر كجا كه واقع شوند : ( اطيعون ) ، ( اتّقون ) ، ( خافون ) ، ( ارهبون ) ، ( فأرسلون ) ، و ( اعبدون ) مگر در سورهء يس ، و ( اخشون ) مگر در سورة البقرة ، و ( يكيدون ) مگر ( فكيدونى جميعا ) ، و ( اتبعون ) مگر در سورههاى آل عمران و طه ، و ( لا تنظرون ) ، و ( لا تستعجلون ) ، و ( لا تكفرون ) ، و ( لا تقربون ) ، و ( لا تخزون ) ، و ( لا تفضحون ) ، و ( يهدين ) ، و ( سيهدين ) ، و ( كذّبون ) ، و ( يقتلون ) ، و ( أن يكذبون ) ، و ( وعيد ) ، و ( الجوار ) ، و ( بالواد ) ، و ( المهتد ) مگر در سورة الاعراف .
و واو با نظيرش حذف مىگردد ، مانند : ( لا يستون ) ، ( فأوا ) ، ( و اذا المؤدة ) ، ( يئوسا ) .
و لام ادغام شده در مثل خودش حذف مىشود ، مانند : ( الّيل ) ، ( الذى ) ، مگر ( اللّه ) ، ( اللهم ) ، ( اللعنه ) و فروع آن ، و ( اللهو ) ، ( اللغو ) ، ( اللؤلؤ ) ، ( اللات ) ، ( اللّهم ) ، ( اللهب ) ، ( اللطيف ) ، و ( اللوّامة ) .
در حذفى كه تحت قاعدهاى قرار نمىگيرد :
ألف از ( ملكالملك ) ، ( ذريّة ضعفا ) ، ( مدغما ) ، ( خدعهم ) ، ( أكّالون للسّحت ) ( بلغ ) ، ( ليجدلوكم ) ، ( و بطل ما كانوا يعملون ) در سورههاى الاعراف و هود ، ( الميعد ) در سورة الانفال ، ( تربا ) در سورههاى الرعد و النمل و عمّ ، ( جذذا ) ، ( يسرعون ) ، ( أيّه المؤمنون ) ، ( أيّه السّاحر ) ، ( أيّه الثقلان ) ، ( امّ موسى فرغا ) ، ( و هل يجزى ) ، ( من هو كذب ) ، ( للقاسية ) در سورة الزمر ، ( أثرة ) ، ( عهد عليه اللّه ) ، ( و لا كذّبا ) .
و ياء از ( ابرهم ) در سورة البقرة ، و ( الداع اذا دعان ) ، و ( من اتّبعن ) ، و ( سوف يأت اللّه ) ، ( و قد هدان ) ، ( ننج المؤمنين ) ، ( فلا تسألن ما ليس ) ، ( يوم يأت - لا تكلم ) ، ( حتّى تؤتون موثقا ) ، ( تفندون ) ، ( المتعال ) ، ( متاب ) ، ( مآب ) ، ( عقاب ) در سورههاى الرعد و غافر و ص ، ( فيها عذاب ) ، ( أشركتمون من قبل ) ، ( و تقبّل دعاء ) ( لئن أخّرتن ) ، ( أن يهدين ) ، ( ان ترن ) ، ( أن يؤتين ) ، ( أن تعلمن ) ، ( نبغ ) اين پنج