تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢
و معرّف به « ال » ، مانند :
( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
« 1 » ،
( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ )
« 2 » . و اسم جنس مضاف ، مانند :
( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ )
« 3 » يعنى : كل أمر اللّه . و معرّف به « ال » مانند :
( وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ )
« 4 » ، يعنى : خداوند هر خريدوفروشى را حلال كرده ، [ مگر مواردى كه دليل خاصى آن را حرام دانسته باشد ] ،
( إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ )
« 5 » يعنى : هر انسانى ، به دليل :
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا )
« 5 » . و نكره در سياق نفى و نهى ، مانند :
( فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ )
« 7 » ،
( وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ )
« 8 » ،
( ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ )
« 9 » ،
( فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي - الْحَجِّ )
« 10 » . و در سياق شرط ، مانند :
( وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ )
« 11 » . و در منت نهادن ، مانند :
( وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً )
« 12 » .

فصلى در بيان أقسام عامّ :

عام بر سه قسم است : اوّل : آنكه بر عموم خود باقى باشد ، قاضى جلال الدين بلقينى گفته : و مثال اين نوع بسيار كم است ، چون هيچ عامى نيست مگر اينكه تخصيص دربارهء آن تصور مىشود ، مثلا فرمودهء خداوند :
( يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ )
« 13 » ممكن است آنچه تكليف نشده را مخصّص آن دانست ، و
( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ )
« 14 » تخصيص شده به حالت ناچارى ، و ميتهء ماهى و ملخ ، و ربا تحريم شده و عرايا از آن تخصيص خورده است . و زركشى در البرهان گفته : اين نوع در قرآن بسيار است ، و از آن آورده :
( وَ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )
« 15 » ،
( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً )
« 16 » ،
( وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً )
« 17 » ،
( وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ )
« 18 » ،
( اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً )
« 19 » .
هامش
( 1 ) . مؤمنون ، 1 ( 2 ) . توبة ، 5 ( 3 ) . نور ، 63 ( 4 ) . بقرة ، 275 ( 5 ) . عصر ، 2 و 3 و 20 ( 7 ) . اسراء ، 23 ( 8 ) . حجر ، 21 ( 9 ) . بقرة ، 2 ( 10 ) . بقرة ، 197 ( 11 ) . توبة ، 6 ( 12 ) . فرقان ، 48 ( 13 ) . حج ، 1 ( 14 ) . مائدة ، 3 ( 15 ) . مائدة ، 97 ( 16 ) . يونس ، 44 ( 17 ) . كهف ، 49 ( 18 ) . فاطر ، 11 ( 19 ) . غافر ، 64
الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 52 | جلال الدين السيوطي / سيد مهدى حائرى قزوينى / محمد ابوالفضل ابراهيم