حزقيل بوده است .
13 -
( امْرَأَتُ عِمْرانَ )
« 1 » : حنّه دختر فاقوذ بوده است .
14 -
( وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ )
« 2 » . او أشياع ، يا أشيع دختر فاقود بوده است .
15 -
( مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ )
« 3 » : او محمّد صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم مىباشد .
16 -
( إِلَى الطَّاغُوتِ )
« 4 » : ابن عباس گفته : او كعب بن الاشرف مىباشد ، اين را احمد آورده است .
17 -
( وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ )
« 5 » : او عبد اللّه بن أبىّ مىباشد .
18 -
( وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً )
« 6 » : او عامر بن الأضبط الأشجعىّ ، و بقولى : مرداس بوده است ، و گويندهء اينكه : تو مؤمن نيستى تعدادى از مسلمانان بودهاند از جمله ابو قتاده و محلّم بن جثّامه ، و بقولى : آنكه اين سخن را به زبان آورد همان محلّم بود ) و گويند : مباشرت قتل را نيز او به عهده گرفت ، و بقولى : مقداد بن الأسود آن شخص را كشت ، و بقولى : اسامه ابن زيد او را كشت .
19 -
( وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ )
« 7 » : او ضمرة بن جندب ، و بقولى : ابن العيص و از قبيلهء خزاعه - ، و بقولى : ابو ضمرة بن العيص ، و بقولى : نامش سبرة ، و بقولى : خالد بن حزام بوده است كه قول اخير جدّا غريب است .
20 -
( وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً )
« 8 » ، آنها : شموع بن زكور از نوادگان روبيل ، و شوقط بن حورى از سبط شمعون ، و كالب بن يوفنّا از نوادگان يهوذا ، و بعورك بن يوسف از نوادگان اشاجر ، و يوشع بن نون از نوادگان افرائيم بن يوسف ، بلطى بن روفوا از نوادگان بنيامين ، و كرابيل بن سودى از نوادگان زبالون ، و كدّى - بن شاس از نوادگان منشا بن يوسف ، و عماييل بن كسل از نوادگان دان ، و ستور بن ميخائيل ، از نوادگان أشير ، و يوحنّا بن وقوسى از نوادگان نفتالى ، والّ بن موخا از نوادگان كاذلوا .
هامش
( 1 ) آل عمران ، 35
( 2 ) آل عمران ، 40
( 3 ) آل عمران ، 193
( 4 ) نساء ، 60
( 5 ) نساء ، 72
( 6 ) نساء ، 94
( 7 ) نساء ، 100
( 8 ) مائدة ، 12 و قد وقع في ضبط أسماء النضاء اختلاف كثير في المراجع و اعتمدت هنا ما في مخطوطة الاصل و انظر تفسير الطبرى 10 / 114 و تفسير القرطبى 6 / 113 و ما سبق في هذا الجزء ص / 82