اسم داشته باشد مگر عيسى و محمد صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم .
محمّد صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم ، در قرآن با اسمهاى متعددى نام برده شده از جمله : محمّد و أحمد .
فايده :
ابن ابى حاتم از عمرو بن مرّه آورده ، گفت : پنج نفر پيش از آنكه متولد شوند ناميده شدهاند : محمّد صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم :
( وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي - اسْمُهُ أَحْمَدُ )
« 1 » ، و يحيى :
( إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى )
« 2 » ، و عيسى :
( إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى )
« 3 » ، و اسحاق و يعقوب :
( فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ )
« 4 » . راغب گفته : بدين جهت در بشارت عيسى خصوص اسم ( احمد ) آمده تا متوجه سازد كه آن حضرت احمد - حمدكنندهتر از او و پيغمبران پيش از او است .
[ أسماء فرشتگان ]
و در قرآن از نامهاى فرشتگان :
1 و 2 - جبريل و ميكائيل ؛ و در اين دو چند لغت هست : جبريل ، به كسر جيم و راء بدون همزه ، و جبريل به فتح جيم و كسر راء بدون همزه ، و جبرائيل با همزه پس از ألف ، و جبراييل به دو ياء بدون همزه ، و جبرئيل با همزه و ياء بدون ألف ، و جبرئلّ به تشديد لام كه به آن قرائت هم شده است . ابن جنى گفته : اصل آن ( كوريال ) است كه در منتقل شدن به زبان عربى اين تغييرات را يافته و طول استعمال آن را به اينجا كه مىبينى رسانده است . و ميكاييل - بدون همزه - و ميكائيل و ميكال خوانده شده است .
ابن جرير از طريق عكرمه از ابن عبّاس آورده كه گفت : جبريل عبد اللّه و ميكاييل عبيد اللّه است ، و هر نامى كه در آن ( ايل ) باشد عبادت خداوند را
هامش
( 1 ) صف ، 6
( 2 ) مريم ، 7
( 3 ) آل عمران ، 45
( 4 ) هود ، 71