تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨
آسمانها و زمين است . 18 - و ازاين‌گونه است فرمودهء خداوند :
( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ )
« 1 » يعنى : براى جزا دادن به شما قصد خواهيم كرد .

توجه :

ابن اللّبان گفته : فرمودهء خداوند :
( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ )
از متشابه نيست زيرا كه آن را در آيهء بعدى تفسير كرده كه :
( إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ )
« 2 » تا توجه دهد كه « بطش - به سختى گرفتن » پروردگار عبارت است از تصرّف او در آغاز و بازگرداندنش ، و همهء تصرفاتش در مخلوقاتش .

فصلى [ در اينكه فواتح سور از متشابه است ]

و از اقسام متشابه اوايل سوره‌ها مىباشد ، و مختار در اين مورد نيز آن است كه از اسرارى هستند كه جز خداى تعالى كسى نمىداند ، ابن المنذر و غير او از شعبى آورده كه از فواتح سور سؤال شد ، در جواب گفت : همانا هر كتابى را سرّى هست ، و براستى كه سرّ اين قرآن سرآغاز سوره‌هاست . و عده‌اى ديگر در معنى آنها غوطه‌ور شده‌اند ، كه ابن أبى حاتم و غير او از طريق أبو الضّحى از ابن عبّاس آورده كه در معنى : ( الم ) گفت : أنا اللّه أعلم ، و دربارهء فرمودهء خداوند : ( المص ) گفت : أنا اللّه أفصل ، و دربارهء ( الر ) گفت : أنّا اللّه أرى . و از طريق سعيد بن جبير آورده كه ابن عبّاس دربارهء فرمودهء خداوند : ( الم ) ، ( حم ) ، و ( ن ) گفت : اسم مقطّع مىباشند . و از طريق عكرمه از ابن عبّاس آورده كه گفت : ( الر و حم و ن ) حروف پراكنده‌شدهء الرحمن مىباشند .
هامش
( 1 ) . رحمن ، 31 ( 2 ) . بروج ، 12 و 13 .
الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 28 | جلال الدين السيوطي / سيد مهدى حائرى قزوينى / محمد ابوالفضل ابراهيم