تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١
فعل ذلك . دوم : اينكه بر علّت ديگرى كه در تقدير است معطوف باشد ، تا صحت عطف ظاهر گردد ، توجيه آيهء فوق چنين شود : فعل ذلك ليذيق الكافرين بأسه و ليبلى . 7 - حذف معطوف با عاطف :
( لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ )
« 1 » يعنى : و من انفق بعده .
( بِيَدِكَ الْخَيْرُ )
« 2 » ، يعنى : و الشّر . 8 - حذف مبدل منه ، از اين قبيل آورده‌اند :
( وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ - الْكَذِبَ )
« 3 » يعنى : لما تصفه و ( الكذب ) بدل از هاء حذف شده مىباشد . 9 - حذف فاعل : جز در فاعل مصدر جايز نيست ، مانند :
( لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ )
« 4 » يعنى دعائه الخير . ولى كسائى در صورت وجود دليل حذف فاعل را مطلقا جايز شمرده ، و براى آن مثال آورده :
( إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ )
« 5 » يعنى الروح ،
( حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ )
« 6 » يعنى الشمس . 10 - حذف مفعول : پيشتر گذشت كه در مفعول مشيت و اراده بسيار واقع مىشود و در موارد ديگر نيز مىآيد ، مانند :
( إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ )
« 7 » يعنى : الها .
( كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ )
« 8 » يعنى : عاقبة أمركم . 11 - حذف حال : در صورتى كه قول باشد بسيار واقع مىشود ، مانند :
( وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ * سَلامٌ )
« 9 » يعنى : قائلين . 12 - حذف منادى : ( ألّا يا اسجدوا ) « 10 » ، يعنى يا هؤلاء .
( يا لَيْتَ )
« 11 » يعنى : يا قوم . 13 - حذف عايد كه در چهار باب واقع مىشود : اول : صله ، مانند :
( أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا )
« 12 » يعنى : بعثه . دوم : صفت ، مانند :
( وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ )
« 13 » يعنى : فيه . سوم : خبر ، مانند : ( و كلّ وعد اللّه الحسنى ) « 14 » ، يعنى : وعده . چهارم : حال . 14 - حذف مخصوص به مدح نعم ، مانند :
( إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ )
« 15 » يعنى : أيّوب .
( فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ )
« 16 » يعنى : نحن .
( وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ )
« 17 » يعنى : الجنّة .
هامش
( 1 ) . حديد ، 10 ( 2 ) . آل عمران ، 26 ( 3 ) . نحل ، 116 ( 4 ) . فصلت ، 49 ( 5 ) . قيامة ، 26 ( 6 ) . ص ، 32 ( 7 ) . اعراف ، 152 ( 8 ) . تكاثر ، 3 ( 9 ) . رعد ، 23 و 24 ( 10 ) . نمل ، 25 ( 11 ) . قصص ، 79 ( 12 ) . فرقان ، 41 ( 13 ) . بقرة ، 48 ( 14 ) . نساء ، 95 ( 15 ) . يس ، 44 ( 16 ) . مرسلات ، 23 ( 17 ) . نحل ، 30
الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 201 | جلال الدين السيوطي / سيد مهدى حائرى قزوينى / محمد ابوالفضل ابراهيم