تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
قلبا كما .
( وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ )
« 1 » تا آنجا كه فرموده :
( وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ )
« 1 » . 7 - اطلاق ماضى بر مستقبل به خاطر تحقق وقوع آن ، مانند :
( أَتى أَمْرُ اللَّهِ )
« 3 » يعنى : قيامت ، به دليل : ( فلا تستعجلوه ) ،
( وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي - السَّماواتِ )
« 4 » ،
( وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ . . . )
« 5 » ،
( وَ بَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً )
« 6 » ،
( وَ نادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ )
« 7 » . 8 - عكس آن ، براى اينكه دوام و استمرار را برساند ، انگار كه واقع شده و استمرار يافته باشد ، مانند :
( أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ )
« 8 » ،
( وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا - الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ )
« 9 » يعنى : تلت ،
( وَ لَقَدْ نَعْلَمُ )
« 10 » يعنى : علمنا ،
( قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ )
« 11 » يعنى : علم ،
( فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ )
« 12 » ، يعنى : قلتم ،
( فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ )
« 13 » ،
( وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا )
« 14 » يعنى : قالوا . و از لواحق آن است تعبير از مستقبل با اسم فاعل يا مفعول ، كه حقيقت در حال است نه استقبال ، مانند :
( وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ )
« 15 » ،
( ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ )
« 16 » . 9 - اطلاق خبر بر طلب - خواه أمر باشد يا نهى يا دعا - به خاطر مبالغه در برانگيختن بر آن ، تا آنجا كه انگار خبرى است واقع شده . زمخشرى گفته : آمدن خبر در حالى كه مراد أمر يا نهى باشد بليغتر است از صريح أمر يا نهى ؛ مثل اينكه به امتثال آن سرعت گرفته شده و از آن خبر مىدهد ، مانند :
( وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ )
« 17 » ،
( وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ )
« 18 » ،
( فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ )
« 19 » بنا بر قرائت رفع ،
( وَ ما تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ )
« 20 » ، يعنى : لا تنفقوا الّا ابتغاء وجه اللّه ،
( لا يَمَسُّهُ إِلَّا - الْمُطَهَّرُونَ )
« 21 » يعنى : دست نزنند به آن خبر پاكيزگان ،
( وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ )
« 22 » يعنى : لا تعبدوا ، به دليل :
( وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً )
« 23 » ،
( لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ )
« 24 » ، يعنى : اللّهم اغفر لهم . 10 - عكس آن ، مانند :
( فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا )
« 25 » يعنى : يمدّ ،
هامش
( 1 ) . انبياء ، 78 ( 3 ) . نحل ، 1 ( 4 ) . زمر ، 68 ( 5 ) . مائدة ، 116 ( 6 ) . ابراهيم ، 21 ( 7 ) . اعراف ، 48 ( 8 ) . بقرة ، 44 ( 9 ) . بقرة ، 102 ( 10 ) . نحل ، 103 ( 11 ) . نور ، 64 ( 12 ) . بقرة ، 91 ( 13 ) . بقرة ، 87 ( 14 ) . رعد ، 43 ( 15 ) . ذاريات ، 6 ( 16 ) . هود ، 103 ( 17 ) . بقرة ، 233 ( 18 ) . بقرة ، 228 ( 19 ) . بقرة ، 197 ( 20 ) . بقرة ، 272 ( 21 ) . واقعة ، 79 ( 22 ) . بقرة ، 83 ( 23 ) . بقرة ، 83 ( 24 ) . يوسف ، 92 ( 25 ) . مريم ، 75