تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
يكى از آنها بيرون مىآيد و آن آب شور است نه شيرين ، و نظير اين است :
( وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها )
« 1 » و حال آنكه زيورها از درياى شور بيرون آورده مىشود ،
( وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً )
« 2 » ، يعنى : در يكى از آسمانها ،
( نَسِيا حُوتَهُما )
« 3 » ، در صورتى كه فراموش‌كننده يوشع بوده ، به دليل اينكه به موسى گفت :
( فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ )
« 4 » ، و اينكه فراموشى به هر دو نسبت داده شده به جهت آن است كه موسى از آن ساكت ماند ،
( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ )
« 5 » و حال آنكه تعجيل در روز دوم است ،
( عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ )
« 6 » ، فارسى گفته : يعنى : از يكى از دو آبادى ، و از اين گونه نيست :
( وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ )
« 7 » و اينكه معنى يك بهشت باشد ، بر خلاف فرّاء كه چنين ادعا كرده است ، و در كتاب ذا القدّ ابن جنى آمده كه : از اين گونه است :
( أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ )
« 8 » ، و حال آنكه عيسى را خدا گرفتند نه مادرش مريم را . و مثال اطلاق تثنيه بر جمع :
( ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ )
« 9 » ، يعنى : كرّات ؛ چندين بار ، چون چشم با دو مرتبه نگاه كردن وانمىماند ، و بعضى از اين گونه شمرده‌اند :
( الطَّلاقُ مَرَّتانِ )
« 10 » را . و مثال اطلاق جمع بر مفرد :
( قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ )
« 11 » ، يعنى : ارجعنى ، و ابن فارس از اين گونه شمرده :
( فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ )
« 12 » و حال آنكه فرستاده يكى بود ، به دليل اينكه گفته :
( ارْجِعْ إِلَيْهِمْ )
« 13 » ، ولى اين گفته محلّ نظر است ، چونكه احتمال دارد رئيسشان را مخاطب قرار داده باشد ، بخصوص اينكه عادت پادشاهان اين نيست كه يك نفر بفرستند . و از اين گونه دانسته‌اند :
( فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ )
« 14 » ،
( يُنَزِّلُ - الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ )
« 15 » يعنى : جبرئيل ،
( وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها )
« 16 » و حال آنكه قاتل يك نفر بوده است . و مثال اطلاق جمع بر تثنيه :
( قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ )
« 17 » ،
( قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ )
« 18 » ،
( فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ )
« 19 » يعنى : أخوان ،
( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما )
« 20 » يعنى :
هامش
( 1 ) . فاطر ، 12 ( 2 ) . نوح ، 16 ( 3 ) . كهف ، 61 ( 4 ) . كهف ، 63 ( 5 ) . بقرة ، 203 ( 6 ) . زخرف ، 31 ( 7 ) . رحمن ، 46 ( 8 ) . مائدة ، 116 ( 9 ) . ملك ، 4 ( 10 ) . بقرة ، 229 ( 11 ) . مؤمنون ، 99 ( 12 ) . نمل ، 35 ( 13 ) . نمل ، 37 ( 14 ) . آل عمران ، 39 ( 15 ) . نحل ، 2 ( 16 ) . بقرة ، 72 ( 17 ) . فصلت ، 11 ( 18 ) . ص ، 22 ( 19 ) . نساء ، 11 ( 20 ) . تحريم ، 4
الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 129 | جلال الدين السيوطي / سيد مهدى حائرى قزوينى / محمد ابوالفضل ابراهيم