تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ )
« 1 » و نيز گفته : گاهى در مورد قانون‌گذارى عام نيز نبى تعبير مىشود ؛ ولى با قرينهء اينكه مقصود عموم است ، مانند فرمودهء خداوند :
( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ )
« 2 » كه نه فرمود : ( طلّقت ) . يازدهم : خطاب اهانت ، مانند :
( فَإِنَّكَ رَجِيمٌ )
« 3 » ،
( اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ )
« 4 » . دوازدهم : خطاب خشم ، مانند :
( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ )
« 5 » . سيزدهم : خطاب جمع با لفظ واحد ، مانند :
( يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ - الْكَرِيمِ )
« 6 » . چهاردهم : خطاب فرد به لفظ جمع ، مانند :
( يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ )
« 7 » تا آنجا كه فرموده :
( فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ )
« 8 » كه اين خطاب به رسول اكرم صلّى اللّه عليه - ( و آله ) و سلّم است به تنهايى ، زيرا كه نه هيچ پيغمبرى معاصر و نه بعد از آن حضرت بوده است . و همچنين فرمودهء خداوند :
( وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا . . . )
« 9 » تنها خطاب به آن حضرت است ، به دليل فرمودهء خداوند :
( وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ . . . )
« 10 » ، و همين‌طور فرمودهء خداوند :
( فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا . . . )
« 11 » به دليل فرمودهء او :
( قُلْ فَأْتُوا )
« 12 » ، بعضى اين آيه را نيز از اين قبيل دانسته‌اند :
( قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ )
« 13 » يعنى : ارجعنى . و بقولى : ( ربّ ) خطاب به خداوند است ، و ( ارجعون ) خطاب به فرشتگان . و سهيلى گفته : اين سخن كسى است كه شياطين و آتشبانان نزدش حاضر شده‌اند ، حواسش پرت شده و نداند كه چه بگويد ، و چيزى را كه در دنيا عادت كرده بود - كه التماس به مخلوق باشد - بر زبان مىآورد . پانزدهم : خطاب فرد به لفظ دو ، مانند :
( أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ )
« 14 » كه خطاب به مالك نگهبان جهنم است . و بقولى : خطاب به آتشبانان و نگهبانان آتش است ، كه از باب خطاب به جمع با لفظ تثنيه مىباشد ، و بقولى : خطاب به دو فرشتهء موكل مىباشد كه در فرمودهء خداوند آمده :
( وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ )
« 15 » در اين صورت مطابق قاعدهء اصلى است . و مهدوى اين آيه را از اين نوع دانسته :
هامش
( 1 ) . تحريم ، 1 ( 2 ) . طلاق ، 1 ( 3 ) . حجر ، 34 ( 4 ) . مؤمنون ، 108 ( 5 ) . دخان ، 49 ( 6 ) . انفطار ، 6 ( 7 ) . مؤمنون ، 51 ( 8 ) . مؤمنون ، 54 ( 9 ) . نحل ، 126 ( 10 ) . نحل ، 127 ( 11 ) . هود ، 14 ( 12 ) . هود ، 13 ( 13 ) . مؤمنون ، 99 ( 14 ) . ق ، 24 ( 15 ) . ق ، 21