مفوها ثقة ، اخباريا ، علامة ، صاحب « نوادر » و « ظرافة » ، و كان جميلا لا سيما في صباه .
قال السيرافى [ 1 ] في « طبقات النحاة البصريين » : و هو من ثمالة قبيلة من الازد و فيه يقول عبد الصمد بن المعذل [ 2 ] :
سألنا عن ثمالة كل حي * فقال القائلون و من ثمالة
فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهم جهالة
قال : و كان الناس بالبصرة يقولون : ما رأى المبرد مثل نفسه ، و لما صنف المازني كتاب « الالف و اللام » سأل المبرد عن دقيقه و عويصه ، فاجابه باحسن جواب فقال له : فانت المبرد « بكسر الراء » .
قال نفطويه : ما رأيت احفظ للاخبار به غير أسانيد منه ، و له من التصانيف :
« معاني القرآن » ، « الكامل » ، و « المقتضب » ، « الروضة » ، « المقصور و الممدود » ، « الاشتقاق » ، « القوافي » ، « اعراب القرآن » ، « نسب عدنان و قحطان » ، « الرد على سيبويه » ، « شرح شواهد » ، الكتاب « ضرورة الشعر » ، « العروض » « ما اتفق لفظه و اختلف معناه » « طبقات النحاة البصريين » و غير ذلك .
قال السيرافي : و كان بينه و بين ثعلب من المنافرة مالا خفاء فيه ، و اكثر اهل التحصيل يفضلونه ] - الخ [ 3 ] .
و نيز سيوطى در « مزهر » نقلا عن أبي الطيب آورده :
و أخذ النحو عن المازني و الجرمي جماعة ، برع منهم أبو العباس المبرد ،
هامش
[ 1 ] السيرافي : الحسن بن عبد اللّه بن المرزبان أبو سعيد النحوى المتوفى ( 368 ) .
[ 2 ] عبد الصمد بن المعذل : بن غيلان بن الحكم العبدى الشاعر البصرى الهجاء المتوفى نحو ( 240 ) .
[ 3 ] بغية الوعاة / 116 ط بيروت .
.