( 5 ) الاخفش الاوسط
اما حكم ابو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعى المعروف بالاخفش ، بمجيء « مولى » بمعنى اولى ، پس فخر الدين محمد بن عمر الرازى [ 1 ] در « نهاية العقول في الكلام فى دراية الاصول » گفته :
[ ان ابا عبيدة و ان قال في قوله تعالى :
مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ
[ 2 ] ، معناه هي اولى بكم .
و ذكر هذا ايضا الاخفش ، و الزجاج ، و علي بن عيسى [ 3 ] ، و استشهدوا ببيت لبيد [ 4 ] الى آخر ما سيجيء ] .
از اين عبارت ظاهر است كه اخفش ، بلكه زجاج ، و علي بن عيسى هم در تفسير ( هي مولاكم ) ذكر كردهاند كه معناى آن ( هى اولى بكم ) است ، و بر محض اين تفسير اكتفا و اقتصار ننمودهاند ، بلكه به بيت لبيد بر اين تفسير ، استشهاد هم نمودهاند .
و فضائل سنيه ، و مفاخر وضيه ، و مآثر عليه ، و محامد جليهء اخفش ، مشهور و معروف است .
ترجمه اخفش اوسط در « وفيات الأعيان »
قاضى شمس الدين ابو العباس احمد بن محمد المعروف بابن خلكان
هامش
[ 1 ] فخر الدين محمد بن عمر الرازى : المفسر و يقال له : ابن خطيب الرى ، توفى سنة ( 606 ) .
[ 2 ] سورة الحديد : 15 .
[ 3 ] على بن عيسى : بن على بن عبد اللَّه ابو الحسن الرمانى المتوفى ( 384 ) .
[ 4 ] لبيد : بن ربيعة بن مالك ابو عقيل العامرى الصحابى المتوفى ( 41 ) .