آن ، و أبو يوسف يعقوب بن اسحاق السكيت حكايت مىكرد بواسطه از أبو زيد ، و أبو عبيده ، و اصمعى .
و نيز از آن ظاهر است كه ثعلب كه ثقهء متقن است ، و مستغنى است بشهرت خود از نعت ناعت ، روايت مىكرد از ابن بجده كتب أبي زيد را .
و نيز از آن واضحست كه كسانى را كه أبو الطيب ذكر نموده ، و أبو زيد از صدور ايشانست ، انتهاى علم بايشان واقع شده ، و اينها اصحاب كتب و مرجوع إليهم در علم عرب مىباشند .
و نيز از قول او : « ما اخللنا » - الخ واضحست كه كسانى را كه أبو الطيب ذكر كرده ائمهء معول عليهم بودند ، و براى ايشان تلامذه بودند كه احياى ذكرشان كردند ، بخلاف كسانى كه ذكرشان ننموده ، گو از اهلبيت علم باشند لكن بمرتبهء مذكورين نمىرسند .
و نيز سيوطى در « مزهر » گفته :
[ لطيفة : قال أبو عبد اللَّه محمد بن المعلى الازدي [ 1 ] في كتاب « الترقيص » :
حدثني هارون بن زكريا [ 2 ] ، عن البلعي ، عن أبي حاتم ، قال : سألت الاصمعي :
لم سميت منى ، منى ؟ ، قال : لا أدري ، فلقيت أبا عبيدة ، فسألته ، فقال : لم أكن مع آدم حين علمه اللَّه الاسماء ، فاسأله عن الاشتقاق الاسماء ، فأتيت أبا زيد فسألته ، فقال : سميت مني لما يمني من الدماء ] .
از اين عبارت ، ظاهر است كه أبو حاتم از اصمعى و أبو عبيده وجه
هامش
[ 1 ] أبو عبد اللَّه محمد بن المعلى الازدى : الاسدى النحوى اللغوى كان حيا قبل سنة ( 243 ) .
[ 2 ] هارون بن زكريا : أبو على الهجرى النحوى صاحب « كتاب النوادر » .