و قد روى عنه أبو الحسن الطوسي [ 1 ] ، و أبو سعيد الضرير [ 2 ] ، و أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري [ 3 ] .
و أجل من روى عنه أبو نصر الباهلي ، و أبو الحسن علي اللحياني ، ثم يعقوب ابن السكيت . فأما الطوسي و السكري فانهما راويتان و ليسا امامين .
و أما أبو عبد اللَّه محمد بن زياد الاعرابي ، فانه أخذ العلم عن المفضل الضبى [ 4 ] و هو أحفظ الكوفيين للغة ، و قد أخذ علم البصريين و علم أبي زيد خاصة من غير أن يسمعه منه ، و أخذ عن أبي زياد ، و جماعة من الاعراب مثل الفضيل ، و عجرمة ، و أبي المكارم ، و قوم لا يثق باكثرهم البصريون .
و كان ينحرف عن الاصمعي و لا يقول في أبي زيد الاخيرا .
و كان أبو نصر الباهلي يتعنت ابن الاعرابي و يكذبه ، و يدعى عليه التزيد و يزيفه ، و ابن الاعرابي أكثر حفظا للنوادر منه ، و أبو نصر أشد تثبتا و أمانة و أوثق .
و اما أبو عبيد القاسم بن سلام ، فانه مصنف حسن التأليف ، الا انه قليل الرواية يقتطعه عن اللغة علوم افتن فيها ، فأما كتابه « الغريب المصنف » فانه اعتمد فيه على كتاب عمله رجل من بني هاشم جمعه لنفسه و أخذ كتب الاصمعى ، فبوب ما فيها و أضاف إليها شيئا من علم أبي زيد ، و روايات عن الكوفيين ، و أما كتابه في « غريب الحديث » ، فانه اعتمد فيه على كتاب أبي عبيدة معمر بن المثنى في
هامش
[ 1 ] أبو الحسن الطوسى : علي بن عبد اللَّه بن سنان التيمى أخذ من ابن الاعرابي المتوفى ( 231 ) .
[ 2 ] أبو سعيد الضرير : أحمد بن خالد البغدادى اللغوى كان حيا في سنة ( 217 ) .
[ 3 ] أبو سعيد السكرى : الحسن بن الحسين بن عبد اللَّه النحوى المتوفى سنة ( 275 ) .
[ 4 ] المفضل الضبى : بن محمد بن يعلى النحوى أبو العباس الكوفى المتوفى سنة ( 168 ) .