تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
و لا يجوز عند سيبويه اظهار كنت مع ( المفتوحة ) و لا حذفه مع ( المكسورة ) ] [ 1 ] . و از جملهء تراكيب غريبه ، قول ايشانست : ( راكب الناقة طليحان ) . سيوطى در « أشباه و نظائر » گفته : [ فائدة في « تذكرة » التاج ابن مكتوم [ 2 ] : قالوا : راكب الناقة طليحان ، و فيه ثلثة أقوال : قيل : تقديرة أحد طليحين ، حذف المضاف و أقام المضاف إليه مقام المحذوف . و قيل : التقدير : راكب الناقة و الناقة طليحان . و قيل : التقدير راكب الناقة طليح و هما طليحان ، و فيه حذف خبر و حذف مبتداء ] [ 3 ] . بالجمله نظائر عدم نظير ، نهايت كثير است ، و بر متتبع كتب لغت و ناظر اسفار صرف ، و واقف كلام عرب و خادم وحى الهى ، مخفى نيست ، و مجرد فقد نظير براى بعض لغات ، به حدى واضح است كه در كتب ابتدائيهء صرف هم ذكر مىكنند مثل كدت و تكاد [ 4 ] ، چه جا كتب متوسطهء صرف ، و چه جا كتب مبسوطه . پس كمال عجب است كه متمسكين به اين شبههء واهيه ، اگر مهارتى در علوم لسانيه نداشتند و بهره از علم تفسير هم نه برداشتند و كتب مبسوطه بلكه متوسطهء صرف را هم ملاحظه نساختند ! ، آيا رسائل صغيرهء ابتدائيهء صرف هم نخواندند ؟ ! تا مىدريافتند كه از قبول اين دليل ، أذهان صبيان هم آبى ! ، فليمت المتمسك بهذا الوهم غيظا و حنقا شاء او أبى ،
هامش
[ 1 ] الاشباه و النظائر ج 1 / 188 . [ 2 ] ابن مكتوم : تاج الدين أحمد بن عبد القادر الحنفى المتوفى سنة ( 749 ) . [ 3 ] الاشباه و النظائر ج 3 / 116 ط مؤسسة الرسالة بيروت . [ 4 ] كدت بضم الكاف .
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 316 | السيد مير حامد حسين الهندي