على الخصوص .
و قاضى سناء اللَّه پانىپتى [ 1 ] نيز جسارت بر ذكر اين كذب غريب شاهصاحب و ديگر اكاذيب سمجه نيافته ، بر ذكر حاصل عبارت مذكورهء كابلى اكتفا كرده ، حيث قال في « السيف المسلول » :
[ و استدلال به اين حديث بر امامت ، باطل است بوجوه : اول آنكه ( مولى ) بمعنى ( أولى ) نيامده ، كسى از علماى عربيت نگفته كه ( مفعل ) بمعنى ( أفعل ) آمده باشد ] - الخ .
و محتجب نماند كه فخر رازى در انكار مجىء ( مولى ) بمعنى ( أولى ) ، تطويل و اسهاب ، و تلفيق شبهات باطناب نموده ، نهايت دماغ سوزى به كار برده ، و خيلى دست و پا زده ، وجد و جهد و كوشش را بغايت قصوى رسانيده ، و شاهصاحب حاصل شبهات او را در سه تقرير بتلخيص و تغيير ذكر كردهاند ، و فقير در ضمن هر تقرير مخاطب نحرير ، اصل عبارت رازى ، كه بتلميع و تزويق تمام ، تلفيق آن نموده ، وارد كرده ، منت بر جان شاهصاحب و اتباعشان مىگذارم ، و بعد آن ، قلع و قمع و استيصال آن بأبلغ وجوه و أحسن طرق ، بعنايت رب متعال نموده ، أنظار منكرين را خيره ، و عالم را در ديدهاىشان تيره مىسازم .
و از غرائب آنست كه شاهصاحب به نسبت رازى ، در انكار مجىء ( مولى ) بمعنى ( أولى ) ، نهايت اختصار را كار فرما شدهاند ، لكن بمزيد جنوح و ميلان بالتزام شعائر اسلام و ايقان ، در اين كلام مختصر اكاذيب عديده و افتراءات كثيره بر تقرير پر تزوير رازى افزودند ، و قدرى از حق را كه رازى به آن اعتراف كرده بود ( گو بعد اعتراف ، راه اعتساف پيموده )
هامش
[ 1 ] القاضى سناء اللَّه پانىپتى الحنفى المتوفى سنة ( 1216 ) .