و الاولى بالشيء ، و ابن العم ، و الصهر ، و الجار ، و الحليف ] [ 1 ] .
و يحيى بن على ابو زكريا بن الخطيب التبريزى ، در « غريب الحديث » كه نسخهء عتيقهء آن به خط عرب ، پيش نظر قاصر حاضر است ، گفته :
[ المولى عند كثير من الناس هو ابن العم خاصة ، و ليس هو هكذا ، و لكنه :
الولي ، و كل ولي للانسان فهو مولاه ، مثل الاب ، و الاخ ، و ابن الاخ ، و العم و ابن العم ، و ماوراء ذلك من العصبة كلهم ، و منه قوله :
إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
[ 2 ] .
و مما يبين ذلك ، أي المولى كل ولي ،
حديث النبي صلى اللَّه عليه و سلم : « أيما امرأة نكحت به غير اذن مولاها فنكاحها باطل »
أراد بالمولى الولي ، و قال عز و جل :
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً
[ 3 ] ، افتراه انما عنى ابن العم خاصة دون سائر أهل بيته ؟ و يقال للحليف أيضا : مولى ] - الخ .
و مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي [ 4 ] ، در « قاموس » گفته :
[ و المولى : المالك ، و العبد ، و المعتق ، و المعتق ، و الصاحب ، و القريب كابن العم ، و نحوه ، و الجار ، و الحليف ، و الابن ، و العم ، و النزيل ، و الشريك و ابن الاخت ، و الولي ، و الرب ، و الناصر ، و المنعم ، و المنعم عليه ، و المحب و التابع ، و الصهر ] [ 5 ] - الخ .
و ابو الليث نصر بن محمد الفقيه السمرقندى ، در تفسير خود ، كه
هامش
[ 1 ] نزهة القلوب : 209 .
[ 2 ] سورة مريم : 5 .
[ 3 ] سورة الدخان : 41 .
[ 4 ] الفيروزآبادى : محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم الشيرازى الشافعى المتوفى ( 817 ) .
[ 5 ] القاموس المحيط : باب الواو و الياء ، فصل الواو ، لفظ ولى .