مواضع كه در ملك آيد ، تملكه أي ملكه قهرا ، مليك النحل شاه زنبوران ] .
و عبد الرحيم بن عبد الكريم صفى پورى [ 1 ] ، در « منتهى الارب في لغات العرب » گفته :
[ مليك كأمير ، پادشاه و خداوند ، ملكا جمع ، و محمد بن علي بن مليك [ 2 ] محدث ، و مليك النحل پادشاه زنبوران ] [ 3 ] .
و محتجب نماند كه مراد از معمر ، كه بخارى مجىء ( مولى ) بمعنى ( مليك ) از او نقل كرده ، حسب افادهء ابن حجر عسقلانى ، أبو عبيده معمر بن المثنى است ، در « فتح البارى » گفته :
[ قوله باب قوله تعالى :
وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ
[ 4 ] ساق الى قوله شهيدا ، و سقط ذلك لغير أبى ذر [ 5 ] .
قوله : و قال معمر : أولياء موالى أولياء ورثة عاقدت أيمانكم ، هو مولى اليمين و هو الحليف ، و المولى أيضا : ابن العم ، و المولى : المنعم المعتق ، أي ( بكسر المثناة ) ، و المولى : المعتق أي ( بفتحها ) ، و المولى : المليك ، و المولى :
مولى في الدين ] - انتهى . و معمر هذا ( به سكون المهملة ) ، و كنت أظنه معمر بن راشد [ 6 ] الى أن رأيت الكلام المذكور في المجاز لابي عبيدة ، و اسمه معمر بن
هامش
[ 1 ] صفى پورى : عبد الرحيم بن عبد الكريم المتوفى سنة ( 1267 ) بكلكته .
[ 2 ] ابن مليك : محمد بن على بن مليك الحموى الدمشقى .
[ 3 ] منتهى الارب في لغة العرب ج 4 / 1207 فى لفظ ملك .
[ 4 ] سورة النساء : 33 .
[ 5 ] أبو ذر : عبد اللَّه بن احمد الهروى الانصارى الحافظ المحدث المتوفى بمكة سنة ( 435 ) .
[ 6 ] معمر بن راشد : بن أبى عمرو الازدى أبو عروة الفقيه الحافظ البصرى المتوفى سنة ( 153 ) .