[ « ص » [ 1 ] و المولى أيضا : ابن العم ، و المولى : المنعم المعتق ، و المولى :
المعتق ، و المولى : المليك ، و المولى : مولى في الدين » .
« ش » [ 2 ] ان لفظ المولى يأتى لمعان كثيرة ، و ذكر منها خمسة معان :
الاول : يقال لابن العم : مولى ، قال الشاعر :
مهلا بنو عمنا مهلا موالينا الثاني : المنعم أي الذي ينعم على عبده بالعتق ، و هو الذي يقال له المولى الاعلى .
الثالث : المولى المعتق ( بفتح التاء ) و هو الذي يقال له المولى الاسفل .
الرابع : يقال للمليك : المولى لانه يلى امور الناس .
الخامس : المولى مولى الدين .
و مما لم يذكره : الناصر ، و المحب ، و التابع ، و الجار ، و الحليف ، و العقيد ، و الصهر ، و المنعم عليه ، و الولى ، و الموازى .
و قال الزجاج : كل من يليك أو والاك فهو مولى ] [ 3 ] .
و شهاب الدين احمد بن محمد قسطلانى [ 4 ] ، كه أبو مهدى عيسى بن محمد الجعفرى المالكى در كتاب « اسانيد » خود بترجمهء او گفته :
[ قال في « النور السافر [ 5 ] في أخبار أهل القرن العاشر » : هو الامام العلامة
هامش
[ 1 ] ص : الصحيح البخارى .
[ 2 ] ش : شرح الصحيح .
[ 3 ] عمدة القارى في شرح صحيح البخارى ج 18 / 170 .
[ 4 ] القسطلانى : احمد بن محمد بن أبى بكر المصرى الشافعى المتوفى سنة ( 923 ) .
[ 5 ] « النور السافر عن اخبار القرن العاشر » تأليف عبد القادر بن عبد اللَّه العيدروسى اليمنى المتوفى ( 1038 ) .