بس عجب كه رازى بمزيد حب باطل ، اين افاده خود و امثال آن هم بمقابلهء اهل حقّ نسيا منسيا ساخته ، اصلا اعتنائى به آن نكرده و ندانسته كه از تطويل لا طائل ، و اسهاب لا حاصل در انكار مجىء ( مولى ) بمعنى ( أولى ) ، چه سود ، كه اين افاده خودش مثبت مجىء ( مولى ) بمعنى ( متولى ) مثل افادهء سابقه ، مثبت ارادهء ( متصرف في الامر ) از ( مولى ) ، و بعض ذكر افادات آتيهء او مثبت مجىء ( مولى ) بمعنى ( ولى أمر ) ، قاصم ظهور اهل جحود ، و الحمد للّه الودود و الصلاة على نبيه المحمود و آله شفعاء يوم الورود .
و از اطرف طرائف ، و ابلغ آثار علو حق آنست كه رازى با آن همه كاوكاو [ 1 ] و كلكل [ 2 ] در انكار مجىء ( مولى ) بمعنى ( أولى ) ، و اختراع شبهات ركيكه ، و ابتداع اعتراضات سخيفه كه دستآويز منكرين ، و مايهء نازش و فخار جاحدين گرديده و باعث ضلال و اضلال همج رعاع ، و سبب زلل و ازلال اتباع و اشياع او شده ، در « تفسير كبير » بالجاى حق ، تفسير ( أولى ) از أبو على جبائى نقل كرده ، و آن را استحسان نموده ، چنانچه در تفسير آيهء :
وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
[ 3 ] ، گفته :
[ المسئلة الثالثة : من الناس من قال : هذه الآية منسوخة ، و منهم من قال :
انها غير منسوخة . أما القائلون بالنسخ : فهم الذين فسروا الآية بأحد هذه الوجوه .
هامش
[ 1 ] كاوكاو : يعنى تفحص و تجسس و تفتيش .
[ 2 ] كلكل ( بفتح كاف و سكون لام ) هرزه درائى و كاوكاو نمودن ، بسحاق اطعمه از قول خرما سروده :در سفر با گردكانم در جوال * مىكشم از كلكل او قيل و قال[ 3 ] سورة النساء : 33 .