است كما هو ظاهر جدا ، و صرح به سعدى الجلبى [ 1 ] ، و شهاب الدين أحمد الخفاجى فى حاشيتيهما على « تفسير البيضاوى » كما سيجيء .
و مجىء ( مولى ) بمعنى ( متولى أمر ) ثابت است بافادات جمعى از اكابر محققين ، و اعاظم لغويين ، و اماثل منقدين ، و نحارير مفسرين مثل : ابو العباس محمد بن يزيد المبرد ، و ابو القاسم حسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الاصفهاني [ 2 ] ، و ابو الحسن على بن احمد واحدى [ 3 ] و احمد بن الحسن بن أحمد الزاهد ، و جار اللَّه محمود بن عمر زمخشرى و ابو السعادات مبارك بن محمد بن عبد الكريم جزرى [ 4 ] ، و احمد بن يوسف بن حسن كواشى ، و ناصر الدين عبد اللَّه بن عمر بيضاوى ، و عبد اللَّه ابن احمد نسفى [ 5 ] ، و ابو حيان محمد بن يوسف اندلسى [ 6 ] ، و نظام الدين حسن بن محمد بن حسين نيسابورى ، و عبد الرحمن بن أبى بكر سيوطى ،
هامش
[ 1 ] سعدى جلبى : سعد اللَّه بن عيسى بن اميرخان الرومى الحنفى القاضى بقسطنطنية المتوفى ( 945 ) .
[ 2 ] الراغب الاصفهانى : الحسين بن محمد بن المفضل أبو القاسم الاديب اللغوى المتوفى سنة ( 502 ) .
[ 3 ] الواحدى : على بن أحمد بن محمد بن على النيسابوريّ الشافعى المتوفى سنة ( 468 ) .
[ 4 ] أبو السعادات الجزرى : مبارك بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الاثير المتوفى ( 606 ) .
[ 5 ] نسفى : عبد اللَّه بن أحمد بن محمود الحنفى أبو البركات المتوفى سنة ( 710 ) .
[ 6 ] أبو حيان الاندلسى : محمد بن يوسف بن على الجيانى النحوى اللغوى المتوفى سنة ( 745 ) .