بيهقى وقت مىگفتند كما في « اتحاف النبلاء » و نبذى از محامد جليله و مناقب سنيهء او سابقا شنيدي ، در « سيف مسلول » گفته :
[ و در بعضى روايات آمده :
« من كنت أولى به من نفسه ، فعلي وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » ] .
و يوسف بن قزغلي سبط ابن الجوزي در كتاب « تذكرة خواص الامة في معرفة الائمة » بعد ذكر عدم جواز ارادهء معاني ديگر از لفظ مولى در حديث غدير گفته :
[ فتعين العاشر ، و معناه
« من كنت أولى به من نفسه ، فعلى أولى به » ،
و قد صرح بهذا المعنى الحافظ أبو الفرج يحيى بن سعيد الثقفي الاصفهاني [ 1 ] في كتابه المسمى « بمرج البحرين » فانه
روى هذا الحديث باسناده الى مشايخه و قال فيه : فاخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم بيد علي ، و قال : « من كنت وليه » و « أولى به من نفسه ، فعلي وليه » ] [ 2 ] .
و بر متتبعين حديث و كلام ، و ممارسين تحقيقات علماى اعلام ، واضحست كه قضيهء « الحديث يفسر بعضه بعضا » دائر بر السنهء محققين فحول ، و مسلم نزد ايشان و مقبولست ، كه جابجا براى رفع اشكالات و دفع اعتراضات ، به آن تمسك مىنمايند .
علامه ابن حجر عسقلاني ، در « فتح الباري شرح صحيح بخاري »
هامش
[ 1 ] أبو الفرج يحيى الاصفهانى : ما وجدت له ترجمة في كتب التراجم و الرجال الا ان يكون المراد منه أبا الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفى الاصفهانى فنسب الى الجد ، و صحف السعد سعيدا ، و هو من مشاهير شيوخ الحديث في القرن السادس ، ولد سنة ( 514 ) و روى الكثير باصبهان ، و الموصل ، و حلب ، و دمشق ، و توفى بنواحى همدان سنة ( 584 ) . و لكن لم يذكر له كتاب باسم « مرج البحرين » .
[ 2 ] تذكرة خواص الامة في معرفة الائمة : 20 .